اليوتوبيا تعني اشتقاقيًا شيئًا لا يوجد في أي مكان. ولكن يبدو الأمر كما هو, في الغالب. بالتأكيد, أي عمل روائي يتحدث عن العصر والمكان الذي ظهر فيه. الأمر المحزن هو أنه لا يبتعد كثيرًا عن ذلك المكان والزمان. المدينة الفاضلة "الحقيقية" هي التي تجعلك تشعر بالدوار, لا أفهم أي شيء هناك. الآن, عندما يكون كل الفن مقصودًا بالصدمة, قصص هوليوود الخيالية, تكون علمية أيضًا, هم الأكثر شيوعا. كل ما يثير الصدمة هو الميزانية. السرد هو من رياض الأطفال, والرسالة, الصف الرابع على الأكثر. إننا نشهد الآن جفافًا كبيرًا في الأفكار، كما أن الشجاعة للاستثمار في الإبداع أمر معروف جيدًا بالفعل.
لكنها كانت مختلفة مرة واحدة? كانت الرؤية البشرية ذات يوم غير عادية?
للإجابة على هذه الأسئلة, يجب علينا أولاً أن نجيب على ما يريده الناس من المدينة الفاضلة. منذ أن تجمعوا معًا بأعداد كبيرة, منذ ظهور تسلسلات هرمية أكثر صرامة, ولكن بشكل خاص العبودية, أدرك الناس أنه لا يمكنك حقًا أن تكون سعيدًا في مثل هذا المجتمع, وبدأوا يحلمون بما يجب تغييره. لقد كانوا الناس السعداء من قبل? من الصعب القول, لأننا لا نعرف حقًا كيف كان شكل العالم, كيف تم تنظيمهم الآن 10000 سنة. الآن 10000 سنة, بعد ظهور الزراعة, لدينا بعض القرائن. المجتمعات غير الزراعية (على الرغم من وجود فروق دقيقة هنا أيضًا), تلك التي تسمى بالمجتمعات التقليدية, من الصيادين وجامعي الثمار (بل العكس هو الأصح, أن نسبة كبيرة جدًا من الطعام يتم توفيرها عن طريق القطف- كاميرا 90%, ولكن لأن النساء هن الجامعات..) كانوا غير متجانسين, وقد ظهرت بالفعل في نفس الوقت تقريبًا الذي ظهرت فيه تلك الزراعية, بعد التجلد الأخير. ما نعرفه هو أن المرض العقلي غير مسجل في هذه المجتمعات, مثل الفصام (ضد. حضارة الجوع/مقاربة أخرى لأنسنة). هناك ما نسميه الاكتئاب هناك?
على الرغم من أنه في المجتمعات الزراعية في أفريقيا هناك كل الأجناس منا, ربما في بعض الأحيان أكثر وضوحا, من الحسد والمكائد, حقد, وعندما يأتون إلى الغرب فإن معدل الأمراض العقلية يرتفع بشكل كبير, عدة مرات, وخاصة في الجيل الثاني من المهاجرين. لاحظ أولئك الذين يستمرون في الحديث عن التطرف عندما يصفون مثل هذه الهجمات "الإرهابية" التي يقوم بها الشباب الذين يندرجون ضمن هذه الفئة. طرح طبيب نفسي من بريطانيا العظمى هذه الفرضية, قدمت في مؤتمر الطب النفسي في فيينا, 2010, أن الروابط العائلية, نوع العلاقات الريفية في المناطق المنزلية, سيكون ما يوفر الحماية. هناك عائلات ممتدة هناك, قبل الإيدز لم يكن هناك أيتام, لم يتم ترك أحد خلف الركب حقًا, حتى لو كان الفقر. إذا لم نعرف عاداتهم أيضا (من الأفارقة السود, ولكن ليس فقط, وكذلك شعوب الشرق الأوسط, انتقد لهذا من قبل أيان حرسي علي) لإرسال الأموال إلى المنزل, لمساعدة أسرهم الممتدة, ربما سيكون من الصعب علينا أن نفهم. إنهم يعتقدون أنه من القسوة علينا عدم القيام بذلك. يبدو لنا شيئًا مناهضًا للتقدم, القبلية الخ. ويرتبط الفساد المذهل في أفريقيا بهذه العادات. كيف أجعل ابن عمي يأتي إلى المتجر ويجعله يدفع? كيف لا أستطيع مساعدته عندما يكون في ورطة? إذا كان الدور الاجتماعي (خدمة) يسمح لي?
ليس لدينا أي فكرة عما يشعرون به, لأننا لم نتربى مثلهم, ولكن إذا نظرنا إلى الأمراض العقلية, يبدو أفضل. ويبدو أن المؤشرات الأخرى تشير إلى الأفضل. ولأنهم يشعرون بتحسن, تتصرف بشكل أفضل. كيف سيكون الأمر عندما تكتشف هذه القصة المرعبةملك الذباب سيتم ذلك بالتعاون الحقيقي, التضامن والتنظيم الجيد, احترام القواعد, في حالة الأطفال من المجتمعات التقليدية? ومع ذلك، هذا ما حدث قبل بضعة عقود في حالة بعض المراهقين من غينيا الجديدة الذين غرقوا في جزيرة صحراوية.. لقد مر الأطفال الغرقى بمواقف صعبة, نقص الغذاء, حتى تم اكتشافهم. و, على وجه التحديد لأنهم لم يكونوا إنجليز, لقد صنعوا شخصية جيدة. بالتأكيد, كانوا يعرفون بعضهم البعض. وظلوا أصدقاء. من سيصنع فيلمًا عن شيء كهذا?
على الرغم من هذه البيانات, ولكن أيضا الآخرين, يقترح أن المساواة, تكافل, عدم وجود تسلسل هرمي صارم, فهي مصادر السعادة. يمكن للناس أن يتقبلوا الكوارث الطبيعية, حتى مالتوس يقول إنه أمر لا يصدق مدى سرعة تعافي السكان من الكوارث, والتي لا تقارن بالحروب. يمكن للبشر أن يقبلوا شر الطبيعة, ولكن ليس من أقرانهم. لأنه بجانب الألم, عدوان الرجال يجلب الذل. يبدو أن المكونات المذكورة أعلاه لها نفس التأثير عبر العرق والثقافة. جميع دراسات السعادة التي وضعت بلدان الشمال الأوروبي في القمة تشير إلى نفس الشيء. وإذا كنت تفكر في ذلك, لا يوجد عمليا مكان للعيش فيه! كيف تكون سعيدا في الدائرة القطبية الشمالية?! تظهر البيانات أن الحد الأقصى من السعادة التي تم تحقيقها في المملكة المتحدة كان في عام 2013 1976, عندما تم تسجيل الحد الأقصى من المساواة الاجتماعية والمادية. يظهر فيلم وثائقي ذلك خلال الحرب العالمية الثانية, على الرغم من الفقر وندرة الغذاء, شعر الناس بالتحسن, لقد عاشوا لفترة أطول في المملكة المتحدة. في المجر, بعد زوال الشيوعية, نفس الشيء, لقد انخفض الفقر, لكن متوسط العمر المتوقع انخفض, بحسب الفيلم الوثائقي نفسه. الناس يفضلون المساواة على الحرية نفسها, خذ بعين الاعتبار علماء الاجتماع مثل سيرج موسكوفيتشي. تُظهر دراسات معضلة السجين العديدة مدى كره الناس للظلم من قبل الإنسان, ليس بالسيارة. ربما أولئك الذين يندمون على الشيوعية, متجاهلين الدكتاتورية والفقر, أنا فعلا أشعر بهذا? لكن الديكتاتوريات اللينينية كانت في المقام الأول إذلالاً معممًا. ولكن يبدو أن البعض قد نسي.
في الحقيقة, إذا أخذنا اليوتوبيا الأكثر نجاحا, أي المسيحية والقريب الأصغر, الإسلام, أنا أتحدث عن ذلك. في المسيحية لم تعد هناك اختلافات بين الناس, من الثروة, رن, الجنس. وفي الإسلام تتشكل الأمة, المجتمع المسلم الذي يجب أن يكون في كل بقاع الأرض (أين رأيت شيئا مثل هذا من قبل؟?) حيث لا يوجد عبيد, حيث القادة متدينون, لكنهم يعيشون بشكل متواضع للغاية ويتصرفون على قدم المساواة. ولعدة أجيال كان الأمر كذلك, حتى... فرض السياسيون الموهوبون أنفسهم خلفاء واغتصبوا القواعد (ضد. الأنصاري في "المصير المتغير"). شيوعية, بعد آراء كثيرة, إنه في الواقع شكل آخر من أشكال المسيحية. يتم التغاضي عن الأديرة والأسينيين كأمثلة للمجتمعات الشيوعية الحقيقية. تتم إضافة الكيبوتسات هنا أيضًا.
إن فشل الشيوعية والإسلام معروف بالفعل. ما هو السبب؟? الطبيعة البشرية, يبدو الجواب القياسي. نوعية رديئة, أنانية الناس, يبدو أن هذا هو السبب الأكثر شيوعًا. لنفس الأسباب، لا شيء يعمل, بما في ذلك الرأسمالية. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, نقلاً عن العديد من المؤلفين الروس وتحليلهم, يتوصل إلى نتيجة مفادها أن المجتمع الأفضل غير ممكن, أنك لن تعرف حتى كيفية إنشائه, وإذا كنت تريد. ولن ينجح الأمر على أية حال. لا يمكن إزالة المعاناة في العالم, لقد آمنوا. لا شيء منطقي عندما يتعلق الأمر بتغيير العالم. بالتأكيد, وكان من الصعب أيضًا تصور الصالح الاجتماعي في روسيا, بلد يعاني من عدم المساواة الشديدة, حيث كانت ثمانية أشكال من العبودية قانونية في زمن كاثرين وبعدها. مثلما كان الخير الاجتماعي لا يمكن تصوره في الهند الكلاسيكية, مع الطوائف والمحرمات المتعلقة بالتسلسل الهرمي. كيف لا تولد البوذية هناك؟? وكان الحل الوحيد هو الاستسلام, عزل, الحياة في الداخل.
وقد أظهرت روسيا تلك المعاناة (والعبودية) يمكن تصديرها بنجاح. وقد أظهر التاريخ أنه يمكن تحقيق العديد من المعجزات إذا أزيلت الفقر وأعطيت بعض المساواة. ولا يسعني إلا أن أضرب مثال اليونان, بلد 85% جبل, فقراء للغاية قبل الحرب. وبعد...كم كان أجدادنا وأجداد أجدادنا سيشعرون بالصدمة عندما يزورون اليونان الآن! الناس مختلفون الآن عما كانوا عليه في ذلك الوقت, يتصرفون بشكل مختلف. هل يمكن لأي شخص أن يتخيل سرقة القليل جدًا في اليونان? لكن أزمة 2009 تحول المجتمع اليوناني بشكل واضح, لقد ارتفع معدل الانتحار كثيرا. معظم المشاكل الاجتماعية تبدأ من الفقر.
ما هي أسباب التعاسة التي تحدثت عنها يوتوبيا الماضي؟? يمكننا تصنيف اليوتوبيا حسب المشاكل الاجتماعية التي يعتبرونها مسؤولة عن الشر في العالم, والتي, بمجرد إزالتها, كان من شأنه أن يؤدي إلى السعادة (كريم?). في الكتابات القديمة, من أفلاطون إلى العهد القديم, كان الشر في الإنسان, كائن غير أخلاقي بطبيعته. في أتلانتس, كان لدى الرجال طبيعة إلهية إلى حد كبير, ما أعطاهم الأخلاق. في العهد القديم سقط الإنسان, لكن السعادة كانت موجودة قبل الزراعة والحضارة على أية حال. الجنة تُعطى بالوفرة الطبيعية, حيث لا يحتاج الناس إلى العمل. وأين هم متساوون. كناية عن مجتمعات الصيد وجمع الثمار التقليدية? وربما في مجتمعات الشرق, هذا الحنين موجود. وربما كانت اتصالاتهم بمثل هذه المجتمعات لا تزال في الذاكرة (مع الأخذ في الاعتبار أيضًا ظهور الكتابة القديمة). واحتفظت المجتمعات المحلية نفسها بالعديد من عناصر المجتمعات القديمة, com.preclavagiste. العبودية الكلاسيكية كانت موجودة في أوروبا. وهي ليست غائبة عن اليوتوبيا في هذا الجزء من العالم أيضًا.
جمهوريةيجلب أفلاطون الكثير بشكل خطير إلى المجتمع الهندي القائم على الطائفة. هناك الطبقة العاملة, من الجنود, ولكن أيضا الطبقة الحاكمة, المتحركة بالحكمة. الأرستقراطيون فقط هم من يستطيعون الحكم, ولكن يجب أن يكون للآخرين أيضًا فضائل, من الشجاعة والقوة, باعتدال. الجميع يعرف مكانهم, كل شيء يسير بسلاسة.
توماس مور يتطور, „Utopia” (مكتوب في 1515) فهو يشبه نماذج أقرب إلينا, ربما لهذا السبب هو أكثر رعبا. مجتمعه المثالي يحكمه ملك, ويشغل المناصب الإدارية العليا مسؤولون منتخبون, لكن... معظم الناس لا يستطيعون المشاركة في الانتخابات لأنهم عالقون في النقابات المهنية. دعونا لا ننسى, لقد كان وقت النقابات, التي كان احتكارها مشكلة للثورات الديمقراطية البرجوازية المستقبلية. الجزء الأفضل لم يأت بعد. المدينة الفاضلة تحتوي على العبيد, الذين يقومون بكل العمل الشاق. يتم تجنيدهم من بين المهاجرين المحكوم عليهم بالإعدام والسجناء. بالفعل, المدينة الفاضلة! ولكن بالنسبة للآخرين, الذين يعملون قليلا جدا. لا توجد ملكية خاصة, لا مال, الاختلافات بين الناس صغيرة. المجتمع موحد, والفن غير موجود. حدس تأثير التسوية الذي يتم فيه تسييج الملكية الخاصة, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… أو الديستوبيا ويتوقف عنده توماس بيل, „Cetatea Soarelui” (مدينة الشمس). هناك الشيوعية النقية, تطبيق جيد, مع كل شيء مشترك, من غرفة النوم إلى غرفة الطعام. بجوار الملكية الخاصة باعتبارها الشر المطلق, كامبانيلا يجلب أيضًا عائلة أحادية الزواج. في هذا المجتمع الذي يشبه مجتمع بول بوت, القيادة تنتمي إلى الكهنة العلماء الذين يفعلون كل شيء وفقًا لقوانين الطبيعة. كم يبدو ذلك مألوفا, إذا كنت تعلم أن الاشتراكية كانت علمية!
ومن المثير للاهتمام أن ما وراء الممتلكات, بني, وكان الشر الآخر هو الزواج الأحادي. وقد رأى الشيوعيون الأوائل هذا, ولكن يبدو أن النظام الأبوي, أي الرغبة في السيطرة على المرأة, كان أقوى. قرر ستالين أن على المرأة أن تعود إلى دور الأم النبيل, بعد الكسندرا كولونتاي, ناشطة نسوية رائدة في الثورة الروسية, لقد تحدث كثيرًا عن الحرية الجنسية. ما لم يفهمه منتقدو الزواج الأحادي هو أنه جاء بسبب النظام الأبوي.
ولم يعتقد أحد أن أصل التفاوتات الصارخة, للعنف في المجتمع, من المصادر الرئيسية للتعاسة, بما في ذلك الغيرة, سيكون...البطريركية? Societățile matriliniare erau studiate, لكن, على الرغم من القليل, ومنهم إنجلز يتحدث عنهم في "أصل العائلة"., الملكية الخاصة والدولة". لكن كاتب مميز, مع التفكير الأصلي, الذي فهم علم الأحياء, شارلوت بيركنز, كتب مثل هذه المدينة الفاضلة. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, تهيمن عليها النساء. إنه مجتمع خالٍ من العنف, جريمة, من الحروب, من الهيمنة على الآخرين. المرأة ذكية وأخلاقية, ولا توجد علامات على وجود اختلافات بينهما, ولا حتى من حيث الملابس. يتكاثر لاجنسيا, وهم لا يعرفون حتى عن الرجال. كيف نجا العالم من هذا الشر؟? من خلال العنف, كنت أعتقد, إذا كنت ستقتبس كلاسيكيات عصر التنوير أو ماركس. بالتأكيد, الرجال لم يتخلوا عن السلطة وحدهم, كما هو متوقع. غضب الطبيعة, وبشكل أكثر تحديدًا، أدى انفجار بركاني إلى مقتل معظم الرجال منذ قرون مضت. وأصبح الناجون عبيدا, ثم تم اغتيالهم.
هذا المجتمع يشبه بعض المجتمعات الموجودة? رائع, يعطي. مثل هذه المجتمعات النسائية موجودة منذ سنوات 60-70, السنوات الذهبية للنسوية. وكان معظم الأعضاء مثليات, حتى أن التيار كان يسمى بالانفصالي. النساء المعنيات, الكثير لا يزال على قيد الحياة, لقد اعتقدوا أنه لا يمكن للمرأة أن تكون سعيدة في مجتمع يوجد فيه رجال أيضًا, لأنه مهما كان سيفعل, سوف يستغلونها ويسيئون معاملتها. هؤلاء النساء زرعن الانفصال التام عن الرجال. لقد ذهبوا إلى حد عدم دعم الحق في الإجهاض. ماذا احتاجت المرأة التي تجنبت الرجال إلى الإجهاض? على الرغم من أن هذه المجتمعات اختفت لأسباب اقتصادية وسياسية, هذه العقلية موجودة حتى الآن, وخاصة في أمريكا اللاتينية, في المجتمعات العنيفة جدًا في المنطقة. هناك ترى النساء أن السحاق والانفصال هو الخيار الوحيد المرغوب فيه, حتى لو كان بالكاد ممكنا.
الاستنتاج هو أن المدينة الفاضلة "الحقيقية" ستكون نسوية, هذا العالم لن يكون أبويًا. كيف يمكن أن نتحدث عن المساواة؟, العدالة, في النظام الأبوي? عندما يتم إنشاء كافة المؤسسات للسيطرة على المرأة واستغلالها? كيف يمكننا أن نتحدث عن السعادة في هذا العالم? المشكلة هي أن النساء لا يعرفن حتى معنى أن تكون حراً. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, أن المال, العقار, الزواج الأحادي, لقد آذيته. هناك أيديولوجية تقول أن بعض الناس سيئون, آحرون, هذا. ما هذا؟? وكيف يفرق بينهما? بالطريقة الأكثر وحشية وغير عقلانية: عن طريق العرق, بمعنى نزول. وتفكير الطفل يرفض مثل هذه السطحية! كيف نصدق ذلك في الأسرة, ناهيك عن عدد السكان, ولا يولد إلا الأشخاص الطيبون أو الأذكياء أو الأخلاقيون, وفي آخر, العكس تماما? كيف يمكنك القول أن الداروينية تشجع مثل هذه الأفكار, عندما تقوم نظرية داروين على التباين, أي بالضبط على الاختلافات? يمكننا التكهن بأن المجتمع الطبقي فقط, مع الطوائف, كيف كان شكل المجتمع الأوروبي في القرن التاسع عشر؟, ربما ابتلاع شيء من هذا القبيل. ويصدق الناس ما يريدون من أي فكرة, من أي كتاب.
ويقال أن الشيوعية تعمل, ولكن لم يتم تطبيقه بشكل صحيح. يتساءل البعض لماذا لا يقال هذا أيضًا عن الفاشية. هناك يوتوبيا واحدة على الأقل تتحدث عن التطبيق الصحيح للفاشية , واحدة من القصة القصيرة "ولد في مارس" (ولد في 8 يمشي) بواسطة ايوانا بيترا. في تلك المدينة الفاضلة, نسوية (كيف آخر?), الرجال موجود, لكنهم كما تريد النساء, لذلك لم يعودوا قادرين على خلق النظام الأبوي. ثورة بيولوجية, بقيادة بعض الباحثين النسويين, إزالة الشر من المجتمع. الرجال يبدون ويتصرفون كما تريد النساء أن يفعلوا (بعض). في ذلك المجتمع, حيث تتصرف المرأة وتبدو متنوعة للغاية, مثل أذواقهم الجنسية, ولكن هذا هو بالضبط سبب كونها مساواة, هناك المزيد من الطاقة لحل المشكلات الحقيقية, بما في ذلك المرض والشيخوخة. تلفت فاليري سولاناس الانتباه في "بيان الحثالة" إلى التكاليف الخفية للنظام الأبوي, فيها القادة الذكور, على أي مستوى, إنهم يريدون الصدمة في المقام الأول, ثم حل المشاكل. في معظم الأحيان يتظاهرون بحلها. المرأة لا تحتاج إلى ذلك.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, للحديث عن مجتمع المساواة, حيث المعاناة من جميع الأسباب, وخاصة الفقر, تتم إزالتها أو تقليلها بشكل كبير. إنها التفاعلات بين الناس التي تهم, ولكن أيضًا نوعية الأشخاص. المتعلقة بكل هذا, أعتقد أن أبيقور كان على حق. السعادة هي مع الأشخاص الذين تحبهم, الذين هم أخلاقيون وذكيون. كما سيكون في مجتمعه?
