كغيرها من المواد العلمية, خاصة إذا كانت مرتبطة بالجنس البشري, وفي المقام الأول عن طريق السلوك البشري, والحرب هي مصدر ما يسمى بالغموض العلمي. ولكن ما هي الحرب؟? القتل المنظم لأفراد من نفس النوع. لماذا يحدث هذا؟?
أولاً, والتي أثارت الاهتمام الأكبر, ولهذا السبب لا يوجد لدى الجنس البشري آليات خاصة لتجنب قتل أقاربه. في الأنواع الأخرى, خلال المواجهات, لا يستخدم الأفراد أسلحتهم الفتاكة مع أقاربهم. صور العقارب, السرطانات, حتى قتال الأيائل, تجنب التعرض للسع, قطع أو طعنة قاتلة, معروفة جيدًا ويتم التعامل معها كأمثلة بمعنى تجنب استخدام أخطر الأسلحة الطبيعية مع أفراد من جنسهم البشري.
كإجابات محتملة على هذا السؤال, نقلت عدة مرات, هناك عدة أسباب محتملة, قدمت في دورات علم السلوك. الأول هو المسافة التي تعطيها الأسلحة, وخاصة النار. المسافة بين المقاتلين تجعلهم لا يرون علامات الخضوع المحددة للخصم الأضعف, والتي عادة ما تنهي القتال في الأنواع الأخرى. كانت الأسلحة النارية, في وقتهم تعرضوا لانتقادات شديدة لقدرتهم على القتل الجماعي. لو أن هؤلاء النقاد فقط تمكنوا من رؤية ما وصل إليه الأمر الآن, عندما يتم التحكم في السيارات عن بعد, حتى مستقلة, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, أن عدد الضحايا سيكون أعلى من ذلك بكثير, إذا لم يعد الرجل مشاركاً في قرار إطلاق النار. السيارات أكثر سيكوباتية من المرضى النفسيين, والتي يتم تجنيد الجنود المحترفين منها. إذا فكرنا في مشاركة الآلات في الحرب, فقط في الحروب العالمية الأخيرة (آمل أن يكونوا الأخيرين), لدينا صورة لما يمكن أن تفعله المسافة بين المقاتلين. لا تقدم السيارات مسافة جسدية فقط, ولكن أيضًا عقليًا. الروبوتات, حتى لو كانت بدائية أكثر بكثير مما كانت عليه في أفلام الخيال العلمي, لقد أثبتوا في الواقع ما يمكنهم فعله عندما يقودون... الحروب.
لكن, قتل الناس بعضهم البعض من قبل, بالرغم من, على حد تعبير صحفي أمريكي, جوزيف سوبران, „bucată cu bucată”. ولكن دعونا نتذكر: على مستوى آخر. لكن, لماذا? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, أي انحطاط الأجانب عن نوعية البشر. إذا كان في كثير من الأحيان الأجانب, أعداء, لا يبدو مختلفًا جدًا (كم تبسط العنصرية الأمور!), تلعب الجوانب الثقافية دورًا مهمًا. كان الكلت حيوانات, كانوا نائمين على الأرض, كما أظهر القائد الروماني لجنوده. لذلك يمكن قتلهم بلا رحمة. بشكل عام، العدو حيوان بسبب الثقافة, الدين أو الممارسات, طقوس الخ. وعادة ما يتم التذرع بالمحرمات في هذا الصدد. وما هي الممارسات الجنسية المذهلة التي نسبت إلى اليهود أو السود! ولكن ما هو مثير للاهتمام, وفعلوا الشيء نفسه مع المسيحيين/البيض وما إلى ذلك. سيكون من المثير للاهتمام معرفة سبب امتلاك النساء البيض لكلاب كبيرة في عيون الأفارقة.
سبب آخر لقتل الناس لأشخاص آخرين هو ... التلقين. أعني الرئيس أو القائد (روحي?) إقناع الجنود بضرورة قتل العدو. والناس, على عكس الأنواع الأخرى, يمكن تلقينهم بسهولة شديدة. كيف تظهر التجارب, الأطفال أكثر سذاجة من الشمبانزي. عندما تعلموا فتح الصندوق في عدة خطوات, بعض عديمة الفائدة, اتبع الأطفال الطقوس بأمانة, بما في ذلك الخطوات غير الضرورية, بينما أزالها الشمبانزي دون مشاكل.
يتم تلقين الناس بسهولة, يعتقد, على وجه التحديد بسبب استدامة المرحلة اليرقية, أي الحفاظ على بعض خصائص الجنين أو الطفل عند الشخص البالغ. سوف يتعلم الإنسان لفترة طويلة بسبب هذا الاستدامة. الدجاج تقبلا, يتعلمون, البالغون أقل مرونة. استدامة المرحلة اليرقية من شأنها أن تجعل البشر خاضعين, لقد قدمت, والتي من شأنها أن تساعدهم على التعلم, ولكن أيضًا ليكون من السهل تلقينها.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. معظم الأشخاص الذين يشاركون حاليًا في الحروب يفعلون ذلك من أجل المال. ودعونا لا ننسى, الحروب تجلب المال. الآن تتكون معظم الجيوش من المرتزقة, جنود مدفوع الأجر, الرجال والنساء. من يفعل مثل هذا الشيء الآن؟? إذا نظرت إلى الجيش الأمريكي, ولكن ليس فقط, من المعروف. في تقرير عن بحيرة فيكتوريا, لم يجد أحد السكان المحليين الذين يعانون من الفقر المدقع سوى حل واحد للهروب من الفقر: حرب. لأن الحرب مدفوعة الأجر حتى هناك. وهذا يوضح مدى سهولة إنهاء الحروب. وكم هي معقدة, إذا فكرنا في العلاقات المالية.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, من المناطق الفقيرة, جبل, مثل ألبانيا قبل بضعة قرون, كرواتيا, ولكن أيضا اليونان, بما في ذلك أثينا القديمة. بعد معارك ماراثون وسلاميس الرهيبة, وربما هُزمت الجيوش الفارسية, ولكن ليس على المدى الطويل. كما اختفت الديمقراطية الأثينية حيث أصبح العديد من الأثينيين مرتزقة لصالح….الفرس. من الصعب الحفاظ على نمط حياة, حتى نظام التنظيم المثالي في العصر, في الفقر.
الناس يقتلون من أجل المال. جائع. لقد فعلت آلاف السنين هذا وما زالت تفعل ذلك. ومن المثير للاهتمام أنه في كتاب نشر خلال فترة الديكتاتورية الشيوعية („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) ولقد وجدت في المقدمة ما يخالف هذه الحقيقة. لا, لم تكن الحرب من أجل الموارد, لكنها كانت ظاهرة ناتجة عن صراع الطبقات المهيمنة. وهذا ما تنبأت به الماركسية, يعتبر العلم (لأن ماركس وإنجلز أرادا فهم المجتمع على أساس علمي, حتى قبل علماء الأحياء). في الشيوعية اتبعت, وفق تنبؤات النظرية الماركسية, يجب ألا يكون هناك المزيد من الحرب. ربما فقط في الشيوعية, لكن يبدو أن الاشتراكية لم تكن مستعدة بعد لذلك, انظر الصينيين والكمبوديين, الصينيون والسوفييت. ربما كانت الطبقات الحاكمة في تلك الدول هي المسؤولة...
من طبيعة الإنسان أن يقتل أخيه الإنسان? على ما يبدو ذلك. الطب الشرعي, وهنا أقتبس من عالم النفس تيودوريل بوتوي, يقولون أن أي شخص يمكن أن يقتل. في ظل ظروف معينة, في أغلب الأحيان دفاعًا عن النفس. على الرغم من الحرب, عندما يكون ذلك ممكنا, ويبدو أن الكثيرين تجنبوا القيام بذلك. ولكن ليس صحيحا أن الناس فقط هم من يقتلون بعضهم بعضا. الأسود تفعل ذلك, الشمبانزي يفعل ذلك بطريقة تشبه إلى حد كبير الحرب بالنسبة لنا. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. فهي لا تملك آليات للتخفيف من التأثيرات على متجانساتها، وذلك على وجه التحديد لأنها لا تملك أسلحة هائلة. خطأ تطوري جعلنا مجرمين, على وجه التحديد لأننا قرود نحيفة.
أن أقاربنا, الشمبانزي, هم أيضا قادرون على شيء من هذا القبيل, لن تكون مفاجأة. ولكن يمكن القول أن الأسود ليس لديها أسلحة فتاكة? فرضيتي, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, أي تضييق مجال الوعي. يبدو الأمر كما لو كنت لا تستطيع رؤية أي شيء من حولك, فقط الشيء الذي يثير اهتمامك.
في الرجل, كما هو الحال في الحيوانات الأخرى, هناك موانع طبيعية ضد إيذاء الأقارب, والذي يتجلى ليس فقط من خلال إدراك إشارات الخضوع, ولكن أيضًا للوضع الخطير الذي يجد الفرد نفسه فيه (مصاب). لدى البشر تثبيط فطري لتوجيه ضربات معينة, والتي يتم التغلب عليها من خلال التدريب. ممارسو الفنون القتالية يعرفون المشكلة جيدًا. يتعلم الناس تجاهل هذه المحفزات. بالنسبة للبعض هو أسهل, يمكن للبعض أن يتجاهل المحفزات البيئية بسهولة أكبر, حتى لو كان لها تأثير عاطفي قوي. عشوائي, ومن بين هؤلاء الأشخاص المرضى النفسيين. إن تضييق مجال الوعي أسهل بالنسبة لهم. ليس بالصدفة, غالبًا ما يصبح المرضى النفسيين مرتزقة, جواسيس (ولكن أيضًا الرؤساء التنفيذيين أو الجراحين) لهذا السبب, pe lângă alte „calități” ale lor, مثل الرغبة في المخاطرة. ولكن يبدو أن ليس المرضى النفسيين وحدهم يتمتعون بهذه الصفة. يمكن أن تكون هذه نوعية الأشخاص الذين يسعون لتحقيق أهداف طويلة المدى?
الأسود هي حيوانات تمشي وسط النار في السيرك. للحيوانات, لتجاهل الخوف من النار, لتعلم تجاهل هذا الخوف, هو الأداء. على الجانب الآخر, الأسود حيوانات يجب أن تصطاد, للمخاطرة, والذين غالبًا ما يواجهون الجوع. القدرة على التركيز على مثيرات معينة, تجاهل الآخرين, سيمثل ميزة في بيئتهم.
في ظل هذه الظروف, ستكون القدرة على قتل الناس هي الثمن الذي سيدفعونه مقابل صفاتهم الأخرى?
لماذا يوجد عدوان في الحيوانات؟? وفقا لبعض الافتراضات المعروفة (لورينز), وسيكون دورها تنظيم الكثافة السكانية. تتفرق الحيوانات في البيئة بسبب الصراع أو لتجنبه. ولكن في نهاية المطاف فإن أزمات الموارد هي السبب الجذري للعدوان. أن الموارد هي الغذاء أو الوصول إلى الشركاء الجنسيين, يتعلق الأمر بالموارد. ولكن كما قلت, الحيوانات لديها الوسائل لتنظيم هذه الصراعات, أبسط أو أكثر تعقيدا, اعتمادا على الأنواع. هناك طقوس محددة تقلل من العنف داخل النوع (أي العدوان المبين). العنف فشل سلوكي, خلل في تنظيم التفاعلات. تمكنت بعض الأنواع من أن تكون لطيفة للغاية في الداخل, على الرغم من أن هذه الأنواع صيادون بارعون للغاية (بعض الكلاب). للأسف, الرئيسيات العظيمة ليست من بينها.
تقتل الشمبانزي بعضها البعض بطريقة تشبه ما نسميه الحرب, الحفاظ على النسب. عندما يكون هناك توتر بين الذكور في المجموعة, عندما لا يبدو أن الاستمالة كافية, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, مما يؤدي إلى مقتل بعض الذكور من خارج المجموعة. العنف متطرف, يشبه إلى حد كبير ما يحدث في مشاهد الإعدام خارج نطاق القانون. في هذه الحالة, يعمل العنف على تخفيف التوتر لدى المجموعة الذكورية, لتقوية العلاقات بينهما, الحفاظ على التسلسلات الهرمية أو تعديلها.
يمكننا أن نستنتج أن هذا الدور سيكون موجودًا أيضًا عند البشر? و, تشير الأدلة الوافرة إلى أن الأمر كذلك. تلجأ مجموعات معينة من الذكور إلى سلوكيات مشابهة جدًا لسلوكيات الشمبانزي. ليست عصابات الأحياء فقط هي التي تتصرف مثل مجموعات الشمبانزي, ولكن أيضًا بعض القادة السياسيين يستخدمون الحرب لتنظيم التسلسل الهرمي فيما بينهم. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. يتحدث عن روسيا والصين مثل عصابات الأحياء أو مجموعات الشمبانزي التي يتعين عليها تسوية تسلسلها الهرمي مع بعضها البعض من خلال الحرب. تظهر البيانات التاريخية أن البلد بيتا, التحدث باللغة الأخلاقية, مهاجمة بلد ألفا, لإنشاء تسلسل هرمي جديد. وكأنهم قطعان كلاب..
هذه هي الحضارة, في الظروف التي توجد فيها مجتمعات الصيد والجمع التي تتقاتل من أجل... الهدايا? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, البعض موجود في بابوا غينيا الجديدة. إنهم يقومون بتربية الخنازير لتقديمها للرؤساء المنافسين. إذلال رهيب لتلقي المزيد من الخنازير مما يمكنك تقديمه!
إيبل إيبيسفيلدت, الذي كان طالب كونراد لورينز, ويقول إن جميع المجتمعات التي درسها شهدت الحرب. ولكن هناك مجتمعات ذات نموذج محارب مثالي (مثلنا) والمجتمعات ذات المثالية السلمية. أولئك الذين لديهم نموذج سلمي لديهم طقوس معقدة لتنظيم الدخول في الحرب بحيث تصبح الحرب غير محتملة إلى حد كبير. من بين المجتمعات ذات المثالية السلمية هناك الإنويت. أحد أسباب الطابع السلمي للغاية هو حقيقة أنهم سيكونون غير متجانسين, سوف ينتج عن اتحاد العديد من السكان. لكن في كتاب إيبسفيلدت, ولكن لا في الآخرين, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, كمحارب مثالي. الإنويت, على الأقل بعض المجتمعات, هم الأمهات. أي أن المرأة ترث المرتبة والثروة. في المجتمعات الأمومية, حتى لو كان الرئيس امرأة, قضية الحرب هي أيضا قضية الرجال. القبائل هم أموميون, ولكن حربية جدا, بحسب ليو فروبينيوس (الثقافة الأفريقية). ولكن بشكل عام, ربما الثقافات الأمومية, حتى لو كانوا يعرفون الحرب أيضًا, ربما كانوا أكثر سلمية. وخاصة, ربما كانوا أقل نجاحًا في الحرب. سيكون هذا هو السبب الرئيسي وراء ندرة هذه الأشياء. معظم, كما كانت الحضارة الكريتية, تم هزيمتهم من قبل المجتمعات الأبوية الأكثر بدائية, ولكن أكثر حربية.
هناك أمل بالنسبة لنا, كرئيسات, لتجنب الحرب في المستقبل? إذا تمكنت البونوبو من أن تكون مسالمة للغاية بفضل التضامن النسائي الذي يمنع أعمال العنف, يمكن أن يكون أملًا لنا أيضًا. ستكون مجتمعات الصيد وجمع الثمار التقليدية العديدة دليلاً مرة أخرى على أن المجتمعات يمكن أن تصبح أكثر لطفًا. تنوعها, وكذلك الحلول التي قدموها بما في ذلك مشكلة الحرب, يظهر أن المجتمع البشري يمكن أن يتطور بطرق عديدة.
في القرون الأخيرة, أصبحت المجتمعات الغربية أقل عنفًا. عدا عن الحد من الفقر, من عدم المساواة, زيادة مستوى التعليم, وربما أيضا زيادة دور المرأة في المجتمع, بما في ذلك المشاركة في الحياة الاجتماعية والسياسية, كان لهم دور. النساء يصنعن الحرب بشكل جيد للغاية, عند الحاجة (كما لو كان من أي وقت مضى?), كما يظهر التاريخ. تظهر الدراسات أنهم, حتى لو لم يشنوا المزيد من الحروب, هم أكثر كفاءة في تجميع المناطق. إليزابيث الأولى وكاثرين العظيمة مثالان واضحان. لكن تلك الملكات عملت في أنظمة أبوية, أي أن القواعد وضعها الرجال.
يمكن الحد من العنف في المجتمع عن طريق الحد من التنشئة الاجتماعية التقليدية للذكور (تشكيل العصابات, مع تسلسلات هرمية مشابهة لتلك الموجودة في الشمبانزي). لكن, كما يظهر التاريخ, إن الحد من العنف في المجتمع لا يؤدي بالضرورة إلى تجنب الحروب. التاريخ الحديث, ليس فقط من أوروبا, يظهر العكس. اليابان مجتمع مسالم للغاية. ويا لها من محاربة تبين أنها في القرن العشرين! ولكن إذا كان هناك طبقة المحارب, حيث تنطبق نفس القواعد والتسلسلات الهرمية, الأمور لن تتغير. ربما المشاركة الفعلية للمرأة في السياسة, وإلا فإن ذلك يؤدي إلى إنشاء تفاعلات وتسلسلات هرمية رفيعة المستوى, يمكن أن تغير الأشياء.
