Kromě filozofických nuancí různých škol, od Platóna, novoplatónské školy, Gnostický, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. První vidět, demiurg by byl ve vizi Williama Paleyho jakýmsi hodinářem, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, kniha, která se stala jakousi biblí militantních ateistů. Nezáleželo na tom, že vize duchovního z 19. století byla také zastaralá, a ve 20. století, kdy byla napsána Dawkinsova kniha, málokdo o ní věděl. Vědecký svět, ale nejen, právě prošel relativitou a kvantovou mechanikou, včetně jejich zdánlivého rozporu, až do nové teorie, která je smíří. Na které stále čekáme…
Společným jmenovatelem toho, co by byl demiurg ve zmíněných filozofických školách, by byl vlastně nějaký bůh (dokonce bůh, ztotožňován s Diem z Řeků podle některých, podle jiných s Jahvem Starého zákona) který by utvářel svět podle univerzálních principů (myšlenky z Platónovy teorie). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (původ, který by pak mohl být ztotožněn s křesťanským Bohem) a svět, který vidíme. Demiurg transformuje část potenciálu, inclus în „unul” în lumea existentă. Je zajímavé, jak velkou intuici měli staří lidé, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Ale zajímavější je, jak moc je věda příspěvkem starověkým myšlenkám. Jak by vypadala moderní věda vznikající v kultuře velmi odlišné od té západní?
Ale co by byl demiurg podle současné vědy? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurg by znamenal štěstí (nebo smůla) historické, v nichž přírodní zákony, které vás nutí přemýšlet o Platónově světě idejí, projevily se vedoucí ke vzniku konkrétních forem existence, které známe. Otázkou zůstává; je to demiurg omezený na náš svět, známý vesmír nebo také odkazuje na to, co se dělo v neznámém vesmíru? Demiurg má také mandát ohledně temné hmoty? Nemáme to jak vědět. Pravděpodobně ano, nebo je tam víc demiurgů...
Pokud podle současné vědy, demiurg je něco protiintuitivního, co vzorce, listů vzorců přesněji, nějaký, asi nejvíc, încă nescrise… Pro chemika, demiurg by byl někde mezi přechodem od vzorců kvantové mechaniky k Lavoisierově chemii. A, existenci prvků v Mendělejevově tabulce lze odvodit z kvantové mechaniky, ale jaký počítač je potřeba k provedení všech nezbytných výpočtů! Zde si demiurg skutečně zaslouží své jméno, tj. řemeslník, ten, kdo řemeslo, ale v moderní verzi. Musí pracovat, pokud jeho obvody přeskakují. Kdo by dal člověka na takovou práci?
A přesto, myšlenka demiurga se vkradla do literatury a filozofie, Člověk je kulturní bytost. Člověk tvoří kulturu, přežití závisí na kultuře. Člověk si vytváří svůj vlastní hmotný a duchovní svět. Je jakýmsi řemeslníkem svého vlastního světa, který bohužel sahá příliš daleko (zničit) a ve světě jiných bytostí. Na rozdíl od toho, čemu se dříve věřilo, mají i zvířata, v mnoha případech, druh protokultury. Savci a ptáci jsou závislí na tom, aby se naučili přežít. Dělají objevy a předávají je svým vrstevníkům. Někteří dokonce mění své fyzické prostředí, zeměpisné, jako bobři. Ale život je ze své podstaty... demiurgický. Od bakterií, všechny organismy biochemicky modifikují prostředí, takže je vhodný pro jiné organismy, nejen jejich blízké. Počínaje atmosférou, pak s půdou, biotop je vytvořením jiných organismů ve prospěch těch, kteří jsou výše v potravním řetězci. Druh na vrcholu potravního řetězce, jak je na tom lidský druh, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, přímo úměrné jejich biochemickému talentu. Nemůžeme syntetizovat, nás, oamenii și verii noștri, šimpanzi, ani vitamín C. Potřebujeme vitamíny, ale nejen (esenciální aminokyseliny atd) protože je nedokážeme syntetizovat prostřednictvím našich genů. Bakterie nám pomáhají. Poskytují nám je, jako rostliny. Rostliny jsou skutečnými mistry biochemické syntézy. Výroba polysacharidů z plynu s nízkou koncentrací v atmosféře je něco, co by žádný zázrak netvrdil...
Pak, je to demiurg, když vše, co může se životem udělat, je zničit ho tím, že se bude snažit obrátit své prostředí ve svůj prospěch? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakterie a dokonce i brouci jsou důležitější než lidé. Žádné bakterie ani rostliny, i bez hmyzu, lidé by velmi rychle zmizeli, ale tyto druhy se bez nás obejdou dobře. Stejně, role savců je jako přenašečů bakterií a semen rostlin...
Co lze říci o kvalitě demiurga v kultuře, na rozdíl od průměrnosti, která se spokojí s běžným stavem? A podle této vize, když myslíme jen na Eminesca, muži hledají štěstí v abstraktních věcech, ve stvoření, zatímco ženy jsou více spjaty s přírodou, světských. Tato vize je ze starověku (Starověk, který nám zůstal, ne ten zničený), a trvala donedávna, dokonce až po Marxe. Ženská práce byla něco přirozeného, muži byli vykořisťováni.
Pouze, parafrázovat Freuda, „natura nu ține cont de exigențele (ty fantazie) mužský".
Ve skutečnosti, stále u myší, samice jsou aktivnější, vitálnější, chytřejší, učit se rychleji. Co je méně známé, jsou také velmi agresivní. I když jsou v teple, jsou velmi teritoriální a násilní se samci v kleci. Samice hlodavců se rychleji učí bludiště nebo šplhají po laně.
Pak jít k primátům, ženy jsou kreativní, ti, kteří dělají objevy, zejména mladé samice. Byly to některé mladé samice japonských makaků, které začaly prát sladké brambory a pak je umývat v moři (která je slaná). Kulturu čistých a kořeněných jamů vytvořily samice. K šimpanzovi, mladé ženy objevují lov mravenců, kterou stydlivě prezentuje, protože oni, obvykle cizinci ve skupině, mají nižší hierarchické postavení. Samice šimpanzů dokonce loví.
Co potom dělají samci? Skandál, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Obecně to, co dělají muži? Násilí vůči ostatním členům skupiny nebo jiným skupinám, ale také lov, jsou to akce, kterými posilují nebo mění své hierarchické postavení ve skupině. Takže to dělám pro svou vlastní pozici, případně posílit vztahy mezi nimi, ne pro dobro skupiny. Vypadá to povědomě?
Pouze změna patriarchálního myšlení mohla dát roli stvořitele muži. Ortodoxní kněz řekl, že pravoslaví je přátelské k ženám, že Ježíš se narodil z ženy. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. je to tak?, pouze muži nerodí patriarchát, jinak jsou tvůrci kultury, duchovnosti, čehokoli. Jak by tato myšlenka byla vnímána ve starších společnostech? Se stejným úžasem, s jakým by se od nynějška na mnoho nápadů dívalo...
Obraz bohyně oblohy se objevuje na egyptských freskách, Matice, který se každý den páří s bohem země, porodit slunce. Bohyně nebe je bohyní výšin. Ale ve většině starověkých kultur, za stvoření byla zodpovědná bohyně matky. Mýty Starého zákona pocházejí ze starších mýtů, z jiných kultur (někdy smíšené). Eva byla bohyně, jehož symbolem byl had, přítomná s touto rolí v mnoha kulturách jako symbol znovuzrození díky svému línání. Výtvor působí normálně žensky. Pojmenování entity vyžaduje velkou dávku intelektuální gymnastiky, ať už nehmotné nebo ve formě vědomí, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Bohyně Kálí od starých Indů, jako nejvyšší tvůrčí síla, s velkou ničivou schopností, popisuje přírodu mnohem lépe než vševědoucí bůh, všemocný a dobrotivý. Ušetří tolik filozofických škol a vysvětlení, která tak snadno prořízne Occamova břitva. Kali snadno vysvětluje zlo ve světě. Příroda má zákony, tvorba se děje podle nich. Zlo vzniká, když některé interakce dané těmito zákony mají destruktivní účinky na formy existence hmoty. Někdy přemýšlíte o zrušení gravitačního zákona v parlamentu. Když něco rozbiješ nebo když spadneš. Nebo když je zemětřesení. Sociální zlo, mnohem složitější, má podobné příčiny. Rozdíl je v tom, že jsou málo známé. Psychologické zlo, bolest, utrpení, také. Zlo by bylo formou negativní energie (nedostatek) nebo pozitivní (obvykle velké) care afectează homeostazia unui sistem. Chlad, teplo, ale také krátkovlnné elektromagnetické záření, tak vysoká energie, poškozují živé organismy. Když se nad tím zamyslíme, v životě a ve společnosti se věci příliš neliší.
Pro starověké filozofy, pokud jde o filozofy církve, demiurg by měl nějaký druh tvůrčího vědomí. Dnes nevíme, co je vědomí, ani pokud skutečně existuje nebo je to jen film, který nám neurální stahování přehrává, když jsme vzhůru. Podle současné vědy, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, ještě více, rozvinutého mozku. Mít vědomí fylogeneticky vzdálených zvířat? Vzájemně se ovlivňují, reagovat nečekaně dlouho, i když nemají mozek. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Starší zkušenosti s rostlinami ukazují, že také reagují. Ale nemají žádný nervový systém, je těžké jim přisuzovat něco jako vědomí.
Také podle filozofů, kteří hledali původ zla, hmota a realita, ona je původem zla. Svědomí je dobré. Pokud se nám podaří emancipovat se od hmoty, vyhýbáme se zlu. Pak ale nevěděli, o co jde. Jak byste oddělili hmotu od jejích vlastností, které dávají vznik vědomí (a kdo ví, k čemu ještě vedou na jiných planetách), kdy samotné kosmické vakuum má fyzikální vlastnosti? Příroda, jak říkají někteří fyzici, je chytrá.
A přesto, staří měli trochu pravdu. Svědomí (jak tomu teď říkáme?) je vylučován některými buňkami s vlastnostmi odlišnými od vlastností jiných živých buněk. Tyto buňky, neurony, to ne (příliš) rozdělit, ale jsou velmi energičtí a nároční. Nepříliš biochemicky nadané zvířecí tělo je krmí, aby mu pomohlo emancipovat se od vnějších faktorů. Zvířata prchají před nebezpečím nebo hledají zdroje hmoty a energie, obvykle jiné biochemicky nadané organismy. Evoluce zvířat je bojem za emancipaci od vlivů prostředí, față de lumea materială. O inteligență superioară, jako ten lidský, je umístěn v křehkém těle, která má malou spotřebu a snadno ukládá energii. Člověk má obrovský mozek a inteligenci, které se vyrovnají, protože má tělo, které spotřebuje méně při stejném jídle. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (jistě, jeden převážně biochemický). Morálka a další typicky lidské psychické rysy by vycházely z lepšího hospodaření s energií. Nietzsche řekl, že měřítkem lidské hodnoty je schopnost trpět.
V mnoha druzích, ale především ten lidský, ženy jsou více specializované než muži v ukládání a řízení energie a na buněčné úrovni. To by byl jeden z důvodů, proč u většiny druhů žijí déle.
Uvolňování do životního prostředí, závislosti na hmotě v jakémkoli smyslu, zdá se, že to, co vědomě hledáme, nejen instinktivně. Podle některých studií, Netflix je pro většinu lidí příjemnější než sport a dokonce i sex. Co by řekli mniši, kteří umrtvili vaše tělo, o osvobození, které přinesla moderní technologie?
