L'utopie signifie étymologiquement quelque chose qui n'est nulle part.. Mais ça ressemble à ce que c'est, surtout. Bien sûr, toute œuvre de fiction parle de l'époque et du lieu où elle est apparue. Ce qui est triste c'est qu'il ne s'éloigne pas trop de ce lieu et de cette époque. Une « vraie » utopie serait celle qui donne réellement le vertige, je ne comprends rien à ce qui est là. Maintenant, quand tout art est censé choquer, Histoires fantastiques hollywoodiennes, qu'ils soient aussi scientifiques, ce sont les plus courants. Tout ce qui est choquant c'est le budget. Le récit est celui de la maternelle, et le message, 4ème année au maximum. Que nous soyons confrontés aujourd’hui à une grande pénurie d’idées et que nous ayons le courage d’investir dans la créativité est déjà bien connu..
Mais c'était autrefois différent? La vision humaine était autrefois extraordinaire?
Pour répondre à ces questions, nous devons d'abord répondre à ce que les gens attendent de l'utopie. Car avec leur rassemblement en grand nombre, car avec l'émergence de hiérarchies plus dures, mais surtout de l'esclavage, les gens ont réalisé qu'on ne peut pas vraiment être heureux dans une telle société, et ils ont commencé à rêver de ce qui devrait être changé. Avant, ils étaient les gens heureux? Difficile à dire, parce que nous ne savons pas vraiment à quoi ressemblait le monde, comment ils étaient organisés maintenant 10000 ans. Maintenant 10000 ans, après l'avènement de l'agriculture, nous avons quelques indices. Sociétés non agricoles (même s'il y a des nuances ici aussi), ces sociétés dites traditionnelles, des chasseurs-cueilleurs (en fait, le contraire serait plus correct, qu'un très grand pourcentage de la nourriture provient de la cueillette- came 90%, mais parce que les femmes sont les rassembleuses…) ils étaient hétérogènes, et seraient en fait apparus à peu près en même temps que les agricoles, après la dernière glaciation. Ce que nous savons, c'est que la maladie mentale n'est pas enregistrée dans ces sociétés., comme la schizophrénie (v. La civilisation de la faim/une autre approche de l’humanisation). Il y a ce qu'on appelle la dépression là-bas?
Bien que dans les sociétés agraires d'Afrique il y ait toutes les races de chez nous, peut-être parfois plus accentué, de l'envie et de l'intrigue, malice, lorsqu'ils viennent en Occident, le taux de maladie mentale augmente énormément, quelques fois, surtout chez la deuxième génération d'immigrés. Avis à ceux qui ne cessent de parler de radicalisation lorsqu'ils décrivent de telles attaques « terroristes » perpétrées par des jeunes entrant dans cette catégorie. Un psychiatre britannique a avancé l'hypothèse, présenté lors d'un congrès de psychiatrie à Vienne, 2010, que les liens familiaux, le type de relations rurales dans les zones d'origine, serait ce qui fournit une protection. Il y a des familles élargies là-bas, avant le SIDA, il n'y avait pas d'orphelins, personne n'a vraiment été laissé pour compte, même si c'était la pauvreté. Si on ne connaissait pas aussi leurs habitudes (des Africains noirs, mais pas seulement, ainsi que les gens du Moyen-Orient, critiqué pour cela par Ayaan Hirsi Ali) envoyer de l'argent à la maison, pour aider leurs familles élargies, peut-être que ce serait plus difficile pour nous de comprendre. Ils pensent que c'est cruel de notre part de ne pas faire ça. Cela nous semble quelque chose d'anti-progrès, tribalisme, etc.. L'incroyable corruption en Afrique est liée à ces coutumes. Comment faire venir mon cousin au magasin et lui faire payer? Comment puis-je ne pas l'aider quand il est en difficulté? Si le rôle social (SERVICE) me permet?
Nous n'avons aucune idée de ce qu'ils ressentent, parce que nous n'avons pas été élevés comme eux, mais si nous regardons les maladies mentales, ça semble mieux. Il semble que d'autres indications suggèrent une meilleure. Et parce qu'ils se sentent mieux, se comporter mieux. Qu'est-ce que ça serait de découvrir que l'horrible histoire deLe roi des mouches cela se déroulerait avec une réelle collaboration, solidarité et bonne organisation, règles respectées, dans le cas des enfants issus de sociétés traditionnelles? C’est pourtant ce qui s’est passé il y a quelques décennies dans le cas de quelques adolescents originaires de Nouvelle-Guinée naufragés sur une île déserte.. Les enfants naufragés ont vécu des situations difficiles, pénurie alimentaire, jusqu'à ce qu'ils soient découverts. Et, justement parce qu'ils n'étaient pas anglais, ils ont fait bonne figure. Bien sûr, ils se connaissaient. Et ils sont restés amis. Qui ferait un film sur quelque chose comme ça?
Bien que ces données, mais aussi d'autres, suggère que l'égalité, solidarité, absence de hiérarchie stricte, ce sont des sources de bonheur. Les gens peuvent accepter les catastrophes naturelles, Même Malthus dit que c'est incroyable la rapidité avec laquelle les populations se remettent des catastrophes, ce qui n'est pas comparable aux guerres. Les humains peuvent accepter le mal de la nature, mais pas de mes pairs. Parce qu'à part la douleur, l'agression des hommes apporte l'humiliation. Il semble que les ingrédients ci-dessus aient le même effet quelle que soit l’origine ethnique et la culture.. Toutes les études sur le bonheur qui placent les pays nordiques en tête suggèrent la même chose.. Et si tu y penses, il n'y a pratiquement aucun endroit où vivre là-bas! Comment être heureux dans le cercle polaire arctique?! Les données montrent que le bonheur maximum atteint au Royaume-Uni était dans 1976, quand le maximum d’égalité sociale et matérielle a été enregistré. Un documentaire montre que pendant la Seconde Guerre mondiale, même s'il y avait de la pauvreté et du manque de nourriture, les gens se sentaient mieux, ils ont vécu plus longtemps au Royaume-Uni. En Hongrie, après la chute du communisme, le même, la pauvreté a diminué, mais l'espérance de vie a diminué, selon le même documentaire. Les gens préfèrent l’égalité à la liberté elle-même, pensez à des sociologues comme Serge Moscovici. Les nombreuses études sur le dilemme du prisonnier montrent à quel point les gens détestent être lésés par un être humain., pas en voiture. Peut-être ceux qui regrettent le communisme, ignorer la dictature et la pauvreté, je ressens vraiment ça? Mais les dictatures léninistes furent avant tout une humiliation généralisée.. Mais il semble que certains aient oublié.
En fait, si l'on prend les utopies les plus réussies, c'est-à-dire le christianisme et le parent plus jeune, Islam, j'en parle. Dans le christianisme, il n'y a plus de différences entre les gens, de richesse, a sonné, sexe. En Islam, la oumma se forme, une communauté musulmane qui doit être présente partout sur la terre (où ai-je déjà vu quelque chose comme ça ??) où il n'y a pas d'esclaves, où les dirigeants sont religieux, mais ils vivent très modestement et se comportent de manière égale. Et pendant plusieurs générations c'était comme ça, jusqu'à ce que… des politiciens talentueux s'imposent comme califes et usurpent les règles (v. Ansari dans "Destin modifié"). communisme, après de nombreux avis, c'est en fait une autre forme de christianisme. Les monastères et les Esséniens sont passés sous silence comme exemples de véritables communautés communistes.. Les kibboutzim sont également ajoutés ici.
L’échec du communisme et de l’islam est déjà bien connu. Quelle est la cause? Nature humaine, cela semble être la réponse standard. Mauvaise qualité, l'égoïsme des gens, cela semble être la cause la plus courante. Pour les mêmes raisons, rien ne marche, y compris le capitalisme. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, citant et analysant de nombreux auteurs russes, arrive à la conclusion qu’une société meilleure n’est pas possible, que tu ne saurais même pas comment le créer, et si tu veux. Et ça ne marcherait pas de toute façon. La souffrance dans le monde ne peut être supprimée, ils croyaient. Rien n’a de sens quand il s’agit de changer le monde. Bien sûr, il était également difficile d'imaginer le bien social en Russie, un pays aux inégalités extrêmes, dans lequel huit formes d'esclavage étaient légales à l'époque de Catherine et après. Tout comme le bien social était inimaginable dans l’Inde classique, avec les castes et ses tabous liés à la hiérarchie. Comment le bouddhisme ne peut-il pas naître là-bas? La seule solution était d'abandonner, ISOLEMENT, la vie à l'intérieur.
La Russie a montré que la souffrance (et l'esclavage) peut être exporté avec succès. Et l’histoire a montré que de nombreux miracles peuvent être accomplis si l’on élimine la pauvreté et accorde une certaine égalité.. Je ne peux m'empêcher de donner l'exemple de la Grèce, un pays 85% montagne, terriblement pauvre avant la guerre. Et après... Comme nos grands-parents et arrière-grands-parents seraient choqués de visiter la Grèce maintenant! Les gens sont différents maintenant de ce qu'ils étaient alors, ils se comportent différemment. Peut-on imaginer voler si peu en Grèce? Mais la crise de 2009 la société grecque visiblement transformée, le taux de suicide a beaucoup augmenté. La plupart des problèmes sociaux proviennent de la pauvreté.
De quelles causes de malheur parlaient les utopies du passé? On peut faire une classification des utopies selon les problèmes sociaux qu'elles considèrent comme responsables du mal dans le monde., et qui, une fois retiré, aurait conduit au bonheur (généreux?). Dans les écrits anciens, de Platon à l'Ancien Testament, le mal était chez l'homme, un être intrinsèquement immoral. En Atlantide, les hommes avaient une nature divine dans une large mesure, ce qui leur a donné de la moralité. Dans l'Ancien Testament, l'homme est déchu, mais le bonheur existait de toute façon avant l'agriculture et la civilisation. Le ciel est donné par l'abondance naturelle, où les gens n'ont pas besoin de travailler. Et où ils sont égaux. Une métaphore des sociétés traditionnelles de chasseurs-cueilleurs? Peut-être dans les sociétés de l'Est, cette nostalgie existe. Peut-être que leurs contacts avec de telles sociétés étaient encore en mémoire (considérant également l'apparition d'écritures plus anciennes). Les sociétés locales elles-mêmes ont conservé de nombreux éléments des sociétés anciennes, préclavagiste. L'esclavage classique était en Europe. Elle n’est pas non plus absente des utopies dans cette partie du monde..
RépubliqueL'approche de Platon apporte dangereusement beaucoup à la société indienne basée sur les castes. Il y a la classe ouvrière, de soldats, mais aussi la classe dirigeante, animé par la sagesse. Seuls les aristocrates peuvent gouverner, mais les autres doivent aussi avoir des vertus, du courage et de la force, avec modération. Tout le monde connaît sa place, tout se passe bien.
Thomas More évolue, „Utopia” (écrit dans 1515) il ressemble à des modèles plus proches de nous, c'est peut-être pour ça que c'est plus effrayant. Sa société idéale est gouvernée par un roi, les postes administratifs élevés sont occupés par des élus, mais... la plupart des gens ne peuvent pas participer aux élections parce qu'ils sont coincés dans des associations professionnelles. N'oublions pas, c'était le temps des guildes, dont le monopole était un problème pour les futures révolutions démocratiques bourgeoises. La meilleure partie est encore à venir. L'utopie contient des esclaves, qui fait tout le travail dur. Ils sont recrutés parmi les immigrés condamnés à mort et les détenus. En effet, utopique! Mais pour les autres, qui travaille pas mal. Il n'y a pas de propriété privée, pas d'argent, les différences entre les gens sont minimes. La société est uniforme, et l'art n'existe pas. L’intuition de l’effet de nivellement dans lequel la propriété privée est clôturée, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… ou dystopie et cesse pour lui Thomas Bell, „Cetatea Soarelui” (La ville du soleil). Il y a du communisme pur, bien appliqué, avec tout en commun, de la chambre à la salle à manger. Aux côtés de la propriété privée comme mal ultime, Campanella amène aussi la famille monogame. Dans cette société qui ressemble à celle de Pol Pot, le leadership appartient aux prêtres-scientifiques qui font tout selon les lois de la nature. Comme cela semble familier, si tu sais que le socialisme était scientifique!
Il est intéressant de noter qu'au-delà de la propriété, bani, un autre mal était la monogamie. Et les premiers communistes l'ont vu, mais il semble que le patriarcat, c'est-à-dire le désir de dominer les femmes, était plus fort. Staline décide que les femmes doivent réintégrer le noble rôle de mère, d'après Alexandra Kollontai, une féministe de premier plan de la révolution russe, il avait tellement parlé de liberté sexuelle. Ce que les critiques de la monogamie n’ont pas compris, c’est qu’elle était provoquée par le patriarcat..
Personne ne pensait qu'à l'origine des inégalités flagrantes, de la violence dans la société, des principales sources de malheur, y compris la jalousie, ce serait... le patriarcat? Societățile matriliniare erau studiate, cependant, bien qu'un peu, dont Engels en parle dans « L’Origine de la famille », de la propriété privée et de l'État". Mais un auteur remarquable, avec une pensée originale, qui a compris la biologie, Charlotte Perkins, a écrit une telle utopie. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, dominé par les femmes. C'est une société sans violence, crime, des guerres, de domination sur les autres. Les femmes sont intelligentes et morales, il n'y a aucun signe de différences entre eux, pas même en termes de vêtements. Il se reproduit de manière asexuée, et ils ne connaissent même pas les hommes. Comment le monde a-t-il pu échapper à ce mal ?? Par la violence, tu penserais, si vous deviez citer les classiques des Lumières ou Marx. Bien sûr, les hommes n'ont pas abandonné le pouvoir seuls, comme prévu. La fureur de la nature, plus précisément, une explosion volcanique a tué la plupart des hommes il y a des siècles. Les survivants sont devenus esclaves, puis ils ont été assassinés.
Cette société ressemble à certaines sociétés existantes? Incroyable, donner. De telles communautés entièrement féminines existent depuis des années 60-70, les années d'or du féminisme. La plupart des membres étaient lesbiennes, et le courant était même qualifié de séparatiste. Les femmes respectives, beaucoup sont encore en vie, ils pensaient qu'il n'était pas possible pour une femme d'être heureuse dans une société où il y a aussi des hommes, parce que quoi qu'il fasse, ils vont l'exploiter et l'abuser. Ces femmes cultivaient une séparation totale des hommes. Ils sont allés jusqu’à ne même pas soutenir le droit à l’avortement. Qu'est-ce qu'une femme qui évitait les hommes avait besoin d'avorter? Même si ces communautés ont disparu pour des raisons économiques et politiques, cette mentalité existe encore maintenant, surtout en Amérique Latine, dans les sociétés très violentes de la région. Là-bas, les femmes voient le lesbiennes et la séparation comme la seule option souhaitable., même si c'est difficilement réalisable.
La conclusion serait qu’une « vraie » utopie serait féministe, ce monde ne serait pas patriarcal. Comment peut-on parler d’égalité ?, de justice, dans le patriarcat? Quand toutes les institutions sont créées pour dominer et exploiter les femmes? Comment pouvons-nous parler de bonheur dans ce monde? Le problème c'est que les femmes ne savent même pas ce que c'est d'être libre. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, que l'argent, la propriété, monogamie, je l'ai blessé. Il y a une idéologie qui dit que certaines personnes sont mauvaises, autres, ce. qu'est-ce que c'est? Et comment ça les sépare? De la manière la plus brutale et irrationnelle: par course, signifiant descente. Et la pensée d'un enfant rejetterait une telle superficialité! Comment croire ça dans une famille, encore moins dans une population, seules les personnes bonnes, intelligentes ou morales naissent, et dans un autre, exactement le contraire? Comment pouvez-vous dire que le darwinisme encourage de telles idées, quand la théorie de Darwin repose sur la variabilité, c'est-à-dire exactement sur les différences? Nous pouvons spéculer que seule une société de classes, avec les castes, à quoi ressemblait la société européenne au 19ème siècle, peut-être avaler quelque chose comme ça. Et les gens croient ce qu'ils veulent de n'importe quelle idée, de n'importe quel livre.
On dit que le communisme fonctionne, mais il n'a pas été appliqué correctement. Certains se demandent pourquoi on ne dit pas cela aussi du fascisme. Il existe au moins une utopie qui parle de l’application correcte du fascisme , celui de la nouvelle "Né en mars" (Né le 8 Mars) par Ioana Petra. Dans cette utopie, féministe (sinon, comment?), les hommes existent, mais ils sont comme les femmes veulent, ils ne sont donc plus capables de créer un patriarcat. Une révolution biologique, dirigée par des chercheuses féministes, a éliminé le mal de la société. Les hommes ressemblent et agissent comme les femmes le souhaitent (quelques). Dans cette société, dans lequel les femmes se comportent et semblent très variées, comme leurs goûts sexuels, mais c'est précisément pour cela qu'il est égalitaire, il y a beaucoup plus d'énergie pour résoudre de vrais problèmes, y compris la maladie et le vieillissement. Valerie Solanas attire l'attention dans "The Scum Manifesto" sur les coûts cachés du patriarcat, dans lequel les dirigeants masculins, à n'importe quel niveau, ils veulent avant tout choquer, puis résolvez les problèmes. La plupart du temps, ils font semblant de les résoudre. Les femmes n'ont pas besoin de ça.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, parler d'une société égalitaire, dans lequel la souffrance de toutes causes, surtout la pauvreté, est supprimé ou considérablement réduit. Ce sont les interactions entre les gens qui comptent, mais aussi la qualité des personnes. En rapport avec tout ça, Je pense qu'Épicure avait raison. Le bonheur est avec les gens qu'on aime, qui sont moraux et intelligents. Comme cela aurait été dans sa communauté?
