Máis aló dos matices filosóficos de varias escolas, de Platón, escolas neoplatónicas, Gnóstico, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. O primeiro en ver, o demiurgo sería unha especie de reloxeiro na visión de William Paley, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, libro que se converteu nunha especie de biblia de militantes ateos. Non importaba que a visión do crego do século XIX tamén estivese desfasada, e no século XX, cando se escribiu o libro de Dawkins, poucos sabían dela. O mundo científico, pero non só, acababa de pasar pola relatividade e a mecánica cuántica, incluíndo a súa aparente contradición, ata unha nova teoría para concilialos. Que aínda estamos agardando...
O denominador común do que sería o demiurgo nas mencionadas escolas filosóficas sería en realidade algún tipo de deus (mesmo un deus, identificado con Zeus dos gregos segundo algúns, segundo outros con Iavé do Antigo Testamento) que conformarían o mundo segundo principios universais (ideas da teoría de Platón). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (orixe, que logo podería identificarse co Deus cristián) e o mundo que vemos. O demiurgo transforma parte do potencial, inclus în „unul” în lumea existentă. É interesante canta intuición tiñan os antigos, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Pero máis interesante é canto a ciencia é tributaria das ideas antigas. Como sería unha ciencia moderna xurdida nunha cultura moi diferente á occidental?
Pero cal sería o demiurgo segundo a ciencia actual? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, o demiurgo significaría sorte (ou mala sorte) histórico no que as leis da natureza, que che fan pensar no mundo das ideas de Platón, manifestáronse levando á aparición das formas particulares de existencia que coñecemos. A pregunta segue sendo; é o demiurgo limitado ao noso mundo, o universo coñecido ou tamén se refire ao que estaba a suceder no universo descoñecido? O demiurgo tamén ten un mandato sobre a materia escura? Non temos forma de saber. Probablemente si, ou hai máis demiurgos...
Se segundo a ciencia actual, o demiurgo é algo contra-intuitivo, que dicir das fórmulas, de follas de fórmulas con máis precisión, algúns, probablemente a maioría, încă nescrise… Para un químico, o demiurgo estaría nalgún lugar entre a transición das fórmulas da mecánica cuántica á química de Lavoisier. E, a existencia dos elementos na táboa de Mendeleiev pódese deducir da mecánica cuántica, pero que ordenador se necesita para facer todos os cálculos necesarios! Aquí o demiurgo realmente merece o seu nome, é dicir, artesán, aquel que fai artesanía, pero nunha versión moderna. Ten que traballar se os seus circuítos saltan. Quen poñería un home a tal traballo?
E aínda así, a idea dun demiurgo entrou na literatura e na filosofía, O home é un ser cultural. O home fai cultura, depende da cultura para sobrevivir. O home crea o seu propio mundo material e espiritual. É unha especie de artesán do seu propio mundo, que por desgraza se estende demasiado (destruír) e no mundo dos outros seres. En contra do que antes se cría, os animais tamén teñen, en moitos casos, unha especie de protocultura. Os mamíferos e as aves dependen de aprender a sobrevivir. Fan descubrimentos e pásanos aos seus compañeiros. Algúns incluso cambian o seu medio físico, xeográficos, coma os castores. Pero a vida é pola súa natureza... demiúrxica. De bacterias, todos os organismos modifican bioquímicamente o medio, facéndoo apto para outros organismos, non só os próximos a eles. Comezando pola atmosfera, despois co chan, o biótopo é a creación doutros organismos en beneficio dos máis altos na cadea alimentaria. A especie na parte superior da cadea alimentaria, como é a especie humana, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, directamente proporcional ao seu talento bioquímico. Non podemos sintetizar, nós, oamenii și verii noștri, os chimpancés, nin sequera vitamina C. Necesitamos vitaminas, pero non só (aminoácidos esenciais, etc) porque non podemos sintetizalos a través dos nosos xenes. As bacterias axúdannos. Nolos proporcionan, como plantas. As plantas son verdadeiros mestres da síntese bioquímica. Facer polisacáridos a partir dun gas con baixa concentración na atmosfera é algo que ningún milagre reclamaría...
Entón, é o home demiúrgo, cando o único que pode facer sobre a vida é destruíla intentando converter o seu entorno ao seu favor? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, as bacterias e incluso os bichos son máis importantes que os humanos. Sen bacterias nin plantas, mesmo sen insectos, a xente desaparecería moi rapidamente, pero estas especies fan moi ben sen nós. De todos os xeitos, o papel dos mamíferos é como portadores de bacterias e sementes de plantas...
Que se pode dicir da calidade do demiurgo na cultura, fronte á mediocridade que se conforma coa condición común? E segundo esta visión, se pensamos só en Eminescu, os homes buscan a felicidade en cousas abstractas, na creación, mentres que as mulleres están máis conectadas coa natureza, do mundano. Esta visión é da Antigüidade (A antigüidade que nos queda, non o destruído), e durou ata hai pouco, ata Marx. O traballo das mulleres era algo natural, os homes eran os explotados.
Só, parafraseando a Freud, „natura nu ține cont de exigențele (as fantasías) masculino”.
En realidade, aínda nos ratos, as femias son máis activas, máis vital, máis intelixente, aprender máis rápido. O que é menos coñecido, tamén son moi agresivos. Aínda que estean en celo, son moi territoriais e violentos cos machos engaiolados. As femias aprenden o labirinto ou escalan a corda máis rápido.
Despois ir aos primates, as mulleres son as creativas, os que fan descubrimentos, especialmente as mulleres novas. Foron unhas novas femias de macaco xaponeses as que comezaron a lavar as batatas e despois a lavalas no mar (que é salgado). A cultura do ñame limpo e aderezado foi creada polas femias. Ao chimpancé, as femias novas descobren a pesca de formigas, que presenta tímidamente, porque eles, xeralmente descoñecidos no grupo, teñen unha posición xerárquica inferior. As femias incluso cazan.
Entón que fan os machos? Escándalo, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Xeralmente o que fan os machos? Violencia contra outros membros do grupo ou outros grupos, pero tamén a caza, son accións polas que reforzan ou cambian a súa posición xerárquica no grupo. Entón fágoo pola miña propia posición, posiblemente para fortalecer as relacións entre eles, non polo ben do grupo. Parece familiar?
Só a alteración do pensamento patriarcal podería darlle o papel de creador a un home. Un sacerdote ortodoxo dixo que a ortodoxia é amiga das mulleres, que Xesús naceu dunha muller. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. É así, só os homes non dan a luz o patriarcado, senón son os creadores da cultura, de espiritualidade, de calquera cousa. Como se vería esta idea nas sociedades máis antigas? Co mesmo asombro co que se verían a partir de agora moitas ideas...
A imaxe da deusa do ceo aparece nos frescos exipcios, Noz, que se aparea co deus da terra todos os días, dando a luz o sol. A deusa do ceo é a das alturas. Pero na maioría das culturas antigas, unha deusa nai era a responsable da creación. Os mitos do Antigo Testamento proceden de mitos máis antigos, doutras culturas (ás veces mesturado). Eva era unha deusa, cuxo símbolo era a serpe, presente con este papel en moitas culturas como símbolo de renacemento debido á súa muda. A creación parece normalmente feminina. Fai falla moita ximnasia intelectual para nomear unha entidade, xa sexa inmaterial ou en forma de conciencia, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Deusa Kali dos antigos indios, como a máxima forza creativa, cunha gran capacidade destrutiva, describe a natureza moito mellor que un deus omnisciente, omnipotente e benévolo. Aforra tantas escolas filosóficas e explicacións tan facilmente cortadas pola navalla de Occam. Kali explica facilmente o mal do mundo. A natureza ten leis, a creación faise segundo eles. O mal xorde cando algunhas interaccións dadas por esas leis teñen efectos destrutivos sobre as formas de existencia da materia.. Ás veces pensas en derrogar a lei da gravidade no parlamento. Cando rompes algo ou cando caes. Ou cando hai un terremoto. Mal social, moito máis complexo, ten causas similares. A diferenza é que son pouco coñecidos. Mal psicolóxico, dor, sufrimento, tamén. O mal sería unha forma de enerxía negativa (falta) ou positivo (xeralmente grandes) care afectează homeostazia unui sistem. O frío, calor, pero tamén a radiación electromagnética de lonxitude de onda curta, tan alta enerxía, danan os organismos vivos. Se o pensamos, na vida e na sociedade as cousas non son moi diferentes.
Para os filósofos antigos, en canto aos filósofos da igrexa, un demiurgo tería algún tipo de conciencia creativa. Non sabemos o que é hoxe a conciencia, nin sequera se realmente existe ou se só é unha película que a descarga neuronal nos xoga mentres estamos espertos. Segundo a ciencia actual, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, aínda máis, dun cerebro desenvolvido. Ter conciencia de animais filoxenéticamente distantes? Interaccionan, reaccionar de forma inesperada, aínda que non teñan cerebro. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. As experiencias máis antigas coas plantas mostran que elas tamén reaccionan. Pero non teñen sistema nervioso, é difícil atribuírlles algo así como a conciencia.
Tamén segundo os filósofos que buscaban a orixe do mal, materia e realidade, ela é a orixe do mal. A conciencia é boa. Se conseguimos emanciparnos da materia, evitamos o mal. Pero entón non sabían o que era o asunto. Como separarías a materia das súas propiedades que dan lugar á conciencia (e quen sabe a que máis levan noutros planetas), cando o propio baleiro cósmico ten propiedades físicas? Natureza, como din algúns físicos, ela é intelixente.
E aínda así, os antigos tiñan algo de razón. Conciencia (como lle chamamos a isto agora?) é secretada por algunhas células con propiedades diferentes ás doutras células vivas. Estas células, as neuronas, non o fai (tamén) dividir, pero son moi enérxicos e esixentes. O corpo animal pouco dotado bioquímicamente aliméntaos para axudar a emanciparse dos factores externos. Os animais foxen do perigo ou buscan fontes de materia e enerxía, xeralmente outros organismos dotados bioquímicamente. A evolución dos animais é a loita pola emancipación dos efectos do medio, față de lumea materială. O inteligență superioară, como o humano, está aloxado nun corpo fráxil, que consome pouco e almacena enerxía facilmente. O home ten un cerebro e unha intelixencia enormes para igualar porque ten un corpo que consome menos na mesma comida. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (seguro, un principalmente bioquímico). A moral e outros trazos psíquicos tipicamente humanos xurdirían dunha xestión superior da enerxía. Nietzsche dixo que unha medida do valor humano é a capacidade de sufrir.
En moitas especies, pero sobre todo o humano, as femias están máis especializadas que os machos no almacenamento e xestión da enerxía e a nivel celular. Esta sería unha das razóns polas que viven máis tempo na maioría das especies.
Liberación ambiental, de dependencia da materia en calquera sentido, parece o que estamos a buscar conscientemente, non só instintivamente. Segundo algúns estudos, Netflix é máis agradable que os deportes e mesmo o sexo para a maioría da xente. Que dirían os monxes que mortificaron o teu corpo sobre a liberación que trouxo a tecnoloxía moderna?
