Տարբեր դպրոցների փիլիսոփայական նրբերանգներից այն կողմ, Պլատոնից, նեոպլատոնական դպրոցներ, գնոստիկ, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Առաջինը տեսավ, Դեմիուրգը մի տեսակ ժամագործ կլիներ Ուիլյամ Փեյլի տեսիլքում, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, գիրք, որը դարձել է ռազմատենչ աթեիստների մի տեսակ Աստվածաշունչ. Կարևոր չէր, որ 19-րդ դարի հոգևորականի տեսլականը նույնպես ժամանակավրեպ էր, իսկ 20-րդ դ, երբ Դոքինսի գիրքը գրվեց, քչերը գիտեին նրա մասին. Գիտական աշխարհը, բայց ոչ միայն, նա նոր էր անցել հարաբերականության և քվանտային մեխանիկայի միջով, ներառյալ նրանց ակնհայտ հակասությունը, մինչև նրանց հաշտեցնելու նոր տեսությունը. Որին մենք դեռ սպասում ենք…
Նշված փիլիսոփայական դպրոցներում դեմիուրգը իրականում ինչ-որ աստված կլիներ. (նույնիսկ աստված, ըստ ոմանց նույնացվում է հույների Զևսի հետ, ըստ ուրիշների՝ Հին Կտակարանի Յահվեի հետ) որը կձևավորեր աշխարհը համընդհանուր սկզբունքների համաձայն (գաղափարներ Պլատոնի տեսությունից). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (ծագում, որը կարող էր այնուհետև նույնացվել քրիստոնեական Աստծո հետ) և աշխարհը, որը մենք տեսնում ենք. Դեմիուրգը փոխակերպում է ներուժի մի մասը, inclus în „unul” în lumea existentă. Հետաքրքիր է, թե ինչքան ինտուիցիա ունեին հին մարդիկ, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Բայց ավելի հետաքրքիր է, թե որքանով է գիտությունը հարկային հնագույն գաղափարներին. Ինչպիսին կլիներ ժամանակակից գիտությունը, որը ծագում էր արևմտյանից շատ տարբեր մշակույթում?
Բայց ինչպիսի՞ն կլիներ դեմիուրգը՝ ըստ ներկայիս գիտության? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, Դեմիուրգը կնշանակի հաջողություն (կամ դժբախտություն) պատմական, որում բնության օրենքները, որոնք ստիպում են քեզ մտածել Պլատոնի գաղափարների աշխարհի մասին, դրանք դրսևորվեցին՝ հանգեցնելով մեզ հայտնի գոյության որոշակի ձևերի առաջացմանը. Հարցը մնում է; դա մեր աշխարհով սահմանափակված դեմիուրգն է, հայտնի տիեզերքը կամ այն նաև վերաբերում է նրան, թե ինչ էր կատարվում անհայտ տիեզերքում? Դեմիուրգը մանդատ ունի նաև մութ նյութի վերաբերյալ? Մենք ճանապարհ չունենք իմանալու. Հավանաբար այո, թե՞ ավելի շատ դեմիուրգներ կան…
Եթե ըստ ներկայիս գիտության, դեմիուրգը հակաինտուիտիվ բան է, ինչ վերաբերում է բանաձեւերին, ավելի ճշգրիտ բանաձևերի թերթիկներ, ոմանք, հավանաբար մեծ մասը, încă nescrise… Քիմիկոսի համար, Դեմիուրգը կլինի ինչ-որ տեղ քվանտային մեխանիկայի բանաձևերից Լավուազեի քիմիայի անցման միջև. Եվ, Մենդելեևի աղյուսակում տարրերի առկայությունը կարելի է եզրակացնել քվանտային մեխանիկայից, բայց ինչ համակարգիչ է անհրաժեշտ բոլոր անհրաժեշտ հաշվարկները կատարելու համար! Այստեղ դեմիուրգը իսկապես արժանի է իր անվանը, այսինքն արհեստավոր, նա, ով արհեստ է անում, բայց ժամանակակից տարբերակով. Նա պետք է աշխատի, եթե իր սխեմաները ցատկեն. Ո՞վ կդներ տղամարդուն նման աշխատանքի?
Եվ դեռ, Դեմիուրգի գաղափարը սողոսկել է գրականության և փիլիսոփայության մեջ, Մարդը մշակութային էակ է. Մարդը մշակույթ է ստեղծում, այն գոյատևելու համար կախված է մշակույթից. Մարդը ստեղծում է իր նյութական և հոգևոր աշխարհը. Նա իր աշխարհի մի տեսակ արհեստավոր է, որը, ցավոք, շատ հեռու է տարածվում (ոչնչացնել) և այլ էակների աշխարհում. Հակառակ նրան, ինչ նախկինում ենթադրվում էր, կենդանիները նույնպես ունեն, շատ դեպքերում, մի տեսակ պրոտոմշակույթ. Կաթնասուններն ու թռչունները կախված են գոյատևելու սովորելուց. Նրանք բացահայտումներ են անում և փոխանցում իրենց հասակակիցներին. Ոմանք նույնիսկ փոխում են իրենց ֆիզիկական միջավայրը, աշխարհագրական, ինչպես beavers. Բայց կյանքն իր բնույթով... դեմիուրգիական է. Բակտերիայից, բոլոր օրգանիզմները կենսաքիմիապես փոփոխում են շրջակա միջավայրը, դարձնելով այն հարմար այլ օրգանիզմների համար, ոչ միայն իրենց մտերիմներին. Սկսած մթնոլորտից, հետո հողի հետ, բիոտոպը այլ օրգանիզմների ստեղծումն է՝ ի օգուտ նրանց, ովքեր ավելի բարձր են սննդի շղթայում. Սննդային շղթայի վերևում գտնվող տեսակը, ինչպես է մարդկային տեսակը, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, ուղիղ համեմատական է նրանց կենսաքիմիական տաղանդին. Մենք չենք կարող սինթեզել, մեզ, oamenii și verii noștri, շիմպանզեները, նույնիսկ վիտամին C-ն չէ. Մեզ վիտամիններ են պետք, բայց ոչ միայն (էական ամինաթթուներ և այլն) քանի որ մենք չենք կարող դրանք սինթեզել մեր գեների միջոցով. Մեզ օգնում են բակտերիաները. Դրանք մեզ տրամադրում են, բույսերի նման. Բույսերը կենսաքիմիական սինթեզի իսկական վարպետներ են. Մթնոլորտում ցածր կոնցենտրացիա ունեցող գազից պոլիսախարիդներ պատրաստելը մի բան է, որը ոչ մի հրաշք չի պնդի...
Հետո, նա դեմիուրգ մարդն է, երբ կյանքի հետ կապված այն ամենը, ինչ նա կարող է անել, դա ոչնչացնելն է՝ փորձելով իր միջավայրը շրջել իր օգտին? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, բակտերիաները և նույնիսկ վրիպակները ավելի կարևոր են, քան մարդիկ. Ոչ բակտերիաներ կամ բույսեր, նույնիսկ առանց միջատների, մարդիկ շատ արագ կվերանային, բայց այս տեսակները լավ են անում առանց մեզ. Ինչեւէ, Կաթնասունների դերը բակտերիաների և բույսերի սերմերի կրողն է...
Ինչ կարելի է ասել մշակույթում դեմիուրգի որակի մասին, ի տարբերություն միջակության, որը բավարարվում է ընդհանուր պայմանով? Եվ այս տեսլականի համաձայն, եթե մտածենք միայն Էմինեսկուի մասին, տղամարդիկ երջանկություն են փնտրում վերացական բաների մեջ, ստեղծագործության մեջ, մինչդեռ կանայք ավելի շատ կապված են բնության հետ, աշխարհիկներից. Այս տեսիլքը հնությունից է (Այն հնությունը, որ մնացել է մեզ, ոչ թե կործանվածը), և տևեց մինչև վերջերս, նույնիսկ մինչև Մարքսը. Կանանց աշխատանքը բնական բան էր, տղամարդիկ շահագործվում էին.
Միայն, վերափոխելով Ֆրեյդը, „natura nu ține cont de exigențele (ֆանտազիաները) արական».
Իրականում, դեռ մկների մեջ, կանայք ավելի ակտիվ են, ավելի կենսական, ավելի խելացի, սովորել ավելի արագ. Այն, ինչ քիչ հայտնի է, նրանք նույնպես շատ ագրեսիվ են. Նույնիսկ եթե նրանք ջերմության մեջ են, նրանք շատ տարածքային և դաժան են վանդակի մեջ գտնվող արուների հետ. Էգ կրծողները սովորում են լաբիրինթոսը կամ ավելի արագ բարձրանում պարանով.
Հետո գնալով պրիմատների մոտ, իգական սեռի ներկայացուցիչներն են ստեղծագործ, նրանք, ովքեր բացահայտումներ են անում, հատկապես երիտասարդ իգական սեռի ներկայացուցիչները. Ճապոնացի մի քանի երիտասարդ կին մակականեր սկսեցին լվանալ քաղցր կարտոֆիլը, այնուհետև լվանալ ծովում: (որը աղի է). Մաքուր և համեմված մոմերի մշակույթը ստեղծվել է էգերի կողմից. Շիմպանզեին, երիտասարդ էգերը հայտնաբերում են մրջյունների ձկնորսությունը, որը նա ամաչկոտ ներկայացնում է, քանի որ նրանք, սովորաբար խմբում անծանոթ մարդիկ, նրանք ավելի ցածր հիերարխիկ դիրք ունեն. Էգ շիմպանզեները նույնիսկ որս են անում.
Հետո ինչ են անում արուները? Սկանդալ, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Ընդհանրապես այն, ինչ անում են տղամարդիկ? Բռնություն խմբի այլ անդամների կամ այլ խմբերի նկատմամբ, այլ նաև որսորդություն, դրանք գործողություններ են, որոնցով նրանք ամրապնդում կամ փոխում են իրենց հիերարխիկ դիրքը խմբում. Այսպիսով, ես դա անում եմ իմ սեփական դիրքորոշման համար, հնարավոր է՝ ամրապնդել նրանց միջև հարաբերությունները, ոչ թե խմբի բարօրության համար. Ծանոթ է թվում?
Միայն նահապետական մտածողության փոփոխությունը կարող էր մարդուն ստեղծագործողի դեր տալ. Ուղղափառ քահանան ասաց, որ ուղղափառությունը բարեհամբույր է կանանց հետ, որ Հիսուսը ծնվել է կնոջից. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Այդպե՞ս է, միայն տղամարդիկ չեն ծնում հայրիշխանություն, հակառակ դեպքում նրանք են մշակույթ ստեղծողները, հոգևորության, որևէ բանից. Ինչպես այս գաղափարը կդիտարկվեր ավելի հին հասարակություններում? Նույն զարմանքով, որով այսուհետ կդիտարկվեին բազմաթիվ մտքեր...
Երկնքի աստվածուհու կերպարը հայտնվում է եգիպտական որմնանկարներում, Ընկույզ, ով ամեն օր զուգավորում է երկրի աստծո հետ, ծնելով արևը. Երկնքի աստվածուհին բարձունքների աստվածուհին է. Բայց հին մշակույթների մեծ մասում, Ստեղծագործության համար պատասխանատու էր մայր աստվածուհին. Հին Կտակարանի առասպելները գալիս են ավելի հին առասպելներից, այլ մշակույթներից (երբեմն խառը). Եվան աստվածուհի էր, որի խորհրդանիշն օձն էր, այս դերն ունի շատ մշակույթներում՝ որպես վերածննդի խորհրդանիշ՝ շնորհիվ իր ձուլման. Ստեղծագործությունը սովորաբար կանացի տեսք ունի. Ինտելեկտուալ մարմնամարզություն է պահանջվում՝ սուբյեկտը անվանելու համար, լինի ոչ նյութական, թե գիտակցության տեսքով, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Աստվածուհի Կալի հին հնդկացիներից, որպես ստեղծագործական վերջնական ուժ, մեծ կործանարար կարողությամբ, բնությունը շատ ավելի լավ է նկարագրում, քան ամենագետ աստվածը, ամենազոր և բարեգործ. Այն խնայում է այնքան շատ փիլիսոփայական դպրոցներ և բացատրություններ, որոնք այնքան հեշտությամբ կտրված են Օքամի ածելիով. Կալին հեշտությամբ բացատրում է աշխարհում առկա չարիքը. Բնությունն ունի օրենքներ, ստեղծումը կատարվում է ըստ դրանց. Չարն առաջանում է, երբ այդ օրենքներով տրված որոշ փոխազդեցություններ կործանարար ազդեցություն են ունենում նյութի գոյության ձևերի վրա։. Երբեմն մտածում ես խորհրդարանում ձգողականության օրենքը չեղյալ հայտարարելու մասին. Երբ ինչ-որ բան ես կոտրում կամ երբ ընկնում ես. Կամ երբ երկրաշարժ է լինում. Սոցիալական չարիք, շատ ավելի բարդ, ունի նմանատիպ պատճառներ. Տարբերությունն այն է, որ դրանք քիչ են հայտնի. Հոգեբանական չարիք, ցավը, տառապանք, նույնպես. Չարը բացասական էներգիայի ձև կլիներ (պակասություն) կամ դրական (սովորաբար մեծ) care afectează homeostazia unui sistem. Ցուրտը, ջերմություն, այլ նաև կարճ ալիքի էլեկտրամագնիսական ճառագայթում, այնքան բարձր էներգիա, դրանք վնասում են կենդանի օրգանիզմներին. Եթե մտածենք դրա մասին, կյանքում և հասարակության մեջ ամեն ինչ այնքան էլ տարբեր չէ.
Հին փիլիսոփաների համար, ինչ վերաբերում է եկեղեցու փիլիսոփաներին, Դեմիուրգը կունենար ինչ-որ ստեղծագործական գիտակցություն. Մենք չգիտենք, թե այսօր ինչ է գիտակցությունը, նույնիսկ եթե այն իսկապես գոյություն ունի, կամ եթե դա պարզապես ֆիլմ է, որը նյարդային ներբեռնումը խաղում է մեզ վրա, երբ մենք արթուն ենք. Ըստ ներկայիս գիտության, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, նույնիսկ ավելին, զարգացած ուղեղի. Ունեն ֆիլոգենետիկորեն հեռավոր կենդանիների գիտակցություն? Նրանք փոխազդում են, արձագանքել անսպասելի երկար, նույնիսկ եթե նրանք չունեն ուղեղ. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Բույսերի հետ կապված ավելի հին փորձառությունները ցույց են տալիս, որ նրանք նույնպես արձագանքում են. Բայց նրանք չունեն նյարդային համակարգ, նրանց դժվար է գիտակցության նման մի բան վերագրել.
Նաև չարի ծագումը փնտրող փիլիսոփաների կարծիքով, նյութ և իրականություն, նա չարի ծագումն է. Խիղճը լավ է. Եթե մեզ հաջողվի ազատվել նյութից, մենք խուսափում ենք չարից. Բայց հետո նրանք չգիտեին, թե ինչ բան է. Ինչպե՞ս կառանձնացնեիք նյութը իր հատկություններից, որոնք առաջացնում են գիտակցություն (և ով գիտի, թե ուրիշ ինչի են նրանք տանում այլ մոլորակների վրա), երբ տիեզերական վակուումն ինքնին ունի ֆիզիկական հատկություններ? Բնություն, ինչպես ասում են որոշ ֆիզիկոսներ, նա խելացի է.
Եվ դեռ, հինները որոշ չափով ճիշտ էին. Խիղճ (ինչ ենք մենք հիմա դա անվանում) այն արտազատվում է որոշ բջիջների կողմից, որոնք տարբերվում են այլ կենդանի բջիջների հատկություններից. Այս բջիջները, նեյրոնները, դա չի անում (նույնպես) բաժանել, բայց նրանք շատ եռանդուն են և պահանջկոտ. Ոչ շատ կենսաքիմիապես օժտված կենդանիների մարմինը կերակրում է նրանց, որպեսզի օգնի նրան ազատվել արտաքին գործոններից. Կենդանիները փախչում են վտանգից կամ փնտրում են նյութի և էներգիայի աղբյուրներ, սովորաբար այլ կենսաքիմիապես օժտված օրգանիզմներ. Կենդանիների էվոլյուցիան պայքարն է շրջակա միջավայրի ազդեցությունից ազատվելու համար, față de lumea materială. O inteligență superioară, ինչպես մարդկայինը, այն գտնվում է փխրուն մարմնում, որը քիչ է սպառում և հեշտությամբ կուտակում էներգիան. Մարդն ունի հսկայական ուղեղ և խելք, որը պետք է համապատասխանի, քանի որ նա ունի մարմին, որը նույն կերակուրի ժամանակ քիչ է սպառում. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (վստահ, մեկը հիմնականում կենսաքիմիական). Բարոյականությունը և այլ, որպես կանոն, մարդկային հոգեկան գծեր կառաջանան էներգիայի գերազանց կառավարումից. Նիցշեն ասում էր, որ մարդկային արժեքի չափանիշը տառապելու կարողությունն է.
Շատ տեսակների մեջ, բայց հատկապես մարդկայինը, Էգերը ավելի մասնագիտացված են, քան տղամարդիկ էներգիան կուտակելու և կառավարելու և բջջային մակարդակում. Սա կլինի պատճառներից մեկը, որ տեսակների մեծ մասում նրանք ավելի երկար են ապրում.
Բնապահպանական ազատում, կախվածությունը նյութից ցանկացած իմաստով, թվում է, թե ինչ ենք մենք գիտակցաբար փնտրում, ոչ միայն բնազդաբար. Որոշ ուսումնասիրությունների համաձայն, Netflix-ն ավելի հաճելի է, քան սպորտը և նույնիսկ սեքսը մարդկանց մեծամասնության համար. Ի՞նչ կասեին այն վանականները, ովքեր մահապատժի ենթարկեցին ձեր մարմինը ժամանակակից տեխնոլոգիաների բերած ազատագրման մասին?
