Ngluwihi nuansa filosofis saka macem-macem sekolah, saka Plato, sekolah neoplatonis, Gnostik, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Sing pisanan ndeleng, demiurge bakal jenis watchmaker ing sesanti William Paley kang, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, buku sing wis dadi jenis Kitab Suci ateis militan. Ora preduli manawa wawasan ulama abad kaping 19 uga ketinggalan jaman, lan ing abad kaping 20, nalika buku Dawkins ditulis, sawetara ngerti babagan dheweke. Jagad ngelmu, nanging ora mung, dheweke nembe ngliwati relativitas lan mekanika kuantum, kalebu kontradiksi sing katon, nganti teori anyar kanggo reconcile wong. Sing isih kita tunggu…
Denominator umum saka apa sing bakal dadi demiurge ing sekolah-sekolah filosofis kasebut bakal dadi sawetara jinis dewa. (malah dewa, diidentifikasi karo Zeus saka Yunani miturut sawetara, miturut liyane karo Yahweh saka Prajanjian Lawas) sing bakal mbentuk donya miturut prinsip universal (gagasan saka teori Plato). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (asale, kang banjur bisa diidentifikasi karo Gusti Allah Kristen) lan jagad sing kita deleng. Demiurge ngowahi sawetara potensial, inclus în „unul” în lumea existentă. Iku menarik carane akeh intuisi saka kuna wis, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Nanging sing luwih menarik yaiku pinten ilmu minangka anak sungai kanggo ide kuno. Apa ilmu modern bakal katon kaya sing muncul ing budaya sing beda banget karo budaya Kulon?
Nanging apa sing bakal dadi demiurge miturut ilmu saiki? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurge tegese luck (utawa nasib ala) sajarah kang hukum alam, sing nggawe sampeyan mikir donya gagasan Plato, padha manifested anjog kanggo emergence saka wangun tartamtu saka orane sing kita ngerti. Pitakonan tetep; iku demiurge winates ing donya kita, alam semesta sing dikenal utawa uga nuduhake apa sing kedadeyan ing alam semesta sing ora dingerteni? Demiurge uga nduweni mandat babagan materi peteng? Kita ora duwe cara kanggo ngerti. Mbokmenawa ya, utawa ana liyane demiurges ...
Yen miturut ilmu saiki, demiurge soko counter-intuisi, apa bab rumus, lembar rumus kanthi luwih tepat, sawetara, mbokmenawa paling, încă nescrise… Kanggo ahli kimia, demiurge bakal ana ing antarane transisi saka rumus mekanika kuantum menyang kimia Lavoisier.. lan, anane unsur ing tabel Mendeleev bisa didudut saka mekanika kuantum, nanging komputer apa sing dibutuhake kanggo nindakake kabeh petungan sing dibutuhake! Ing kene demiurge pancen pantes jenenge, yaiku tukang, sing nggawe kerajinan, nanging ing versi modern. Dheweke kudu bisa yen sirkuit mlumpat. Sapa sing bakal nglebokake wong kanggo proyek kaya ngono?
Lan durung, gagasan demiurge nyusup menyang sastra lan filsafat, Manungsa minangka makhluk budaya. Manungsa nggawe budaya, iku gumantung ing budaya kanggo urip. Manungsa nggawe donya materi lan spiritual dhewe. Dheweke minangka jinis tukang ing jagade dhewe, kang sayangé ngluwihi adoh banget (ngrusak) lan ing jagading makhluk liyane. Beda karo sing diprecaya sadurunge, kewan uga duwe, ing akeh kasus, jinis protokultur. Mamalia lan manuk gumantung ing sinau kanggo urip. Dheweke nggawe panemuan lan diwarisake menyang kanca-kancane. Sawetara malah ngganti lingkungan fisik, geografis, kaya berang-berang. Nanging urip iku dening sawijining alam ... demiurgic. Saka bakteri, kabeh organisme biokimia ngowahi lingkungan, nggawe cocok kanggo organisme liyane, ora mung sing cedhak karo dheweke. Diwiwiti saka atmosfer, banjur karo lemah, biotope yaiku nyiptakake organisme liya kanggo entuk manfaat saka sing luwih dhuwur ing rantai panganan. Spesies ing ndhuwur rantai panganan, carane spesies manungsa, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, proporsional langsung karo bakat biokimia. Kita ora bisa sintesis, kita, oamenii și verii noștri, simpanse, malah ora vitamin C. Kita butuh vitamin, nanging ora mung (asam amino esensial lsp) amarga kita ora bisa sintesis liwat gen kita. Bakteri mbantu kita. Padha nyedhiyani kita, kaya tanduran. Tanduran minangka master sejati sintesis biokimia. Nggawe polisakarida saka gas kanthi konsentrasi sing sithik ing atmosfer minangka perkara sing ora ana keajaiban ...
Banjur, iku wong demiurge, nalika kabeh sing bisa ditindakake babagan urip yaiku ngrusak kanthi nyoba ngowahi lingkungane? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakteri lan malah kewan omo luwih penting tinimbang manungsa. Ora ana bakteri utawa tanduran, sanajan tanpa serangga, wong bakal ilang banget cepet, nanging spesies iki mung apik tanpa kita. Oalah, peran mamalia minangka pembawa bakteri lan wiji tanduran ...
Apa sing bisa dikandhakake babagan kualitas demiurge ing budaya, minangka gantos kanggo mediocrity sing settles kanggo kondisi umum? Lan miturut sesanti iki, yen kita mikir mung Eminescu, wong golek rasa seneng ing bab abstrak, ing cipta, nalika wanita luwih nyambung menyang alam, saka kadonyan. Sesanti iki saka Antiquity (Kuna sing ditinggalake kanggo kita, dudu sing rusak), lan langgeng nganti bubar, malah nganti Marx. Pakaryan wanita pancen alami, wong lanang padha dieksploitasi.
mung, parafrase Freud, „natura nu ține cont de exigențele (angen-angen) lanang”.
Ing kasunyatan, isih ing tikus, wadon luwih aktif, luwih vital, luwih pinter, sinau luwih cepet. Apa sing kurang dikenal, padha uga banget agresif. Malah yen lagi panas, padha banget teritorial lan kasar karo lanang kandhang. Rodents wadon sinau mbingungake utawa munggah tali luwih cepet.
Banjur pindhah menyang primata, wong wadon iku kreatif, sing nggawe panemuan, utamané wadon enom. Ana sawetara monyet Jepang wadon enom sing miwiti ngumbah ubi lan banjur ngumbah ing segara (kang asin). Budaya ubi sing resik lan resik digawe dening wong wadon. Marang simpanse, wadon enom nemokake fishing semut, kang isin presents, amarga padha, biasane wong liyo ing grup, padha duwe posisi hirarkis ngisor. Simpanse wadon malah mburu.
Banjur apa sing ditindakake wong lanang? Skandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Umume apa sing ditindakake wong lanang? Kekerasan marang anggota liyane saka grup utawa kelompok liyane, nanging uga mburu, iku tumindak kang padha nguatake utawa ngganti posisi hirarkis ing grup. Dadi aku nindakake kanggo posisiku dhewe, bisa kanggo ngiyataken hubungan antarane wong-wong mau, ora kanggo kabecikan saka grup. Katon akrab?
Mung owah-owahan pamikiran patriarki bisa menehi peran nitahake kanggo manungsa. Pendeta Ortodoks ujar manawa Ortodoks ramah karo wanita, bilih Gusti Yesus miyos saka wong wadon. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Apa ngono, mung wong lanang ora nglairake patriarki, Yen ora, dheweke dadi pangripta budaya, saka spiritualitas, saka apa wae. Kepiye ide iki bakal dideleng ing masyarakat lawas? Kanthi gumun sing padha karo akeh gagasan sing bakal dideleng wiwit saiki ...
Gambar dewi langit katon ing fresco Mesir, Nut, sing kawin karo dewa bumi saben dina, nglairake srengenge. Dewi langit iku kang dhuwur. Nanging ing paling budaya kuna, ibu dewi tanggung jawab kanggo nggawe. Mitos Prajanjian Lawas asalé saka mitos lawas, saka budaya liya (kadang campur). Kawa dadi dewi, kang simboke ula, saiki karo peran iki ing akeh budaya minangka simbol saka rebirth amarga molting sawijining. Penciptaan katon biasane feminin. Perlu akeh senam intelektual kanggo menehi jeneng entitas, apa immaterial utawa ing wangun eling, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Dewi Kali saka India kuna, minangka daya kreatif pokok, kanthi kapasitas ngrusak gedhe, njlèntrèhaké alam luwih apik tinimbang dewa omniscient, maha kuwasa lan welas asih. Iki nyisakke akeh sekolah filosofis lan panjelasan supaya gampang dipotong dening silet Occam. Kali gampang nerangake piala ing donya. Alam duwe hukum, titah ditindakake miturut dheweke. Kejahatan muncul nalika sawetara interaksi sing diwenehake dening hukum kasebut duweni efek ngrusak ing wujud materi. Kadhangkala sampeyan mikir babagan mbatalake hukum gravitasi ing parlemen. Nalika sampeyan break soko utawa nalika tiba. Utawa nalika ana lindhu. Kejahatan sosial, luwih kompleks, nduweni sabab sing padha. Bentenipun iku padha sethitik dikenal. Kejahatan psikologis, nyeri, kasangsaran, ugi. Evil bakal dadi wangun energi negatif (kekurangan) utawa positif (biasane gedhe) care afectează homeostazia unui sistem. Kadhemen, panas, nanging uga radiasi elektromagnetik dawa gelombang cendhak, dadi dhuwur energi, padha ngrusak organisme urip. Yen kita mikir babagan, ing urip lan masyarakat iku ora beda banget.
Kanggo filsuf kuna, dene para filsuf pasamuwan, demiurge bakal duwe sawetara jenis eling Creative. Kita ora ngerti apa kesadaran saiki, ora sanajan pancen ana utawa mung film sing diunduh syaraf nalika kita tangi.. Miturut ilmu saiki, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, malah luwih, saka otak sing dikembangake. Nduwe kesadaran filogenetik kewan sing adoh? Padha sesambungan, nanggepi ora dikarepke dawa, senajan ora duwe utek. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Pengalaman lawas karo tanduran nuduhake yen dheweke uga reaksi. Nanging dheweke ora duwe sistem saraf, iku hard kanggo ngubungake soko kaya eling kanggo wong-wong mau.
Uga miturut para filsuf sing padha nggoleki asal-usul ala, prakara lan kasunyatan, iku asal saka ala. Nurani apik. Yen kita ngatur kanggo emansipasi dhewe saka materi, kita nyingkiri piala. Nanging banjur padha ora ngerti apa prakara iku. Kepiye carane misahake prakara saka sifat-sifate sing nuwuhake kesadaran (lan sing ngerti apa liyane padha mimpin kanggo ing planet liyane), nalika vakum kosmik dhewe nduweni sifat fisik? alam, minangka sawetara fisikawan ngandika, dheweke pinter.
Lan durung, wong kuna iku rada bener. kalbu (apa sing diarani saiki?) disekresi déning sapérangan sèl kanthi sipat kang béda karo sèl urip liyané. Sel iki, neuron, iku ora (ugi) dibagi, nanging padha banget sregep lan nuntut. Awak kewan sing ora duwe bakat biokimia menehi panganan supaya bisa uwal saka faktor eksternal. Kewan mlayu saka bebaya utawa golek sumber materi lan energi, biasane organisme biokimia liyane. Évolusi kéwan minangka perjuangan kanggo emansipasi saka efek lingkungan, față de lumea materială. O inteligență superioară, kaya manungsa, iku dumunung ing awak rapuh, sing nganggo sethithik lan nyimpen energi kanthi gampang. Manungsa nduweni otak lan kapinteran sing gedhe banget kanggo dicocogake amarga dheweke duwe awak sing kurang mangan ing wektu sing padha. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (mesthi, siji utamané biokimia). Moralitas lan sipat psikis biasane manungsa bakal muncul saka manajemen energi sing unggul. Nietzsche ujar manawa ukuran regane manungsa yaiku kapasitas nandhang sangsara.
Ing akeh spesies, nanging utamané manungsa, wadon luwih khusus tinimbang lanang ing nyimpen lan ngatur energi lan ing tingkat seluler. Iki bakal dadi salah sawijining alesan kenapa dheweke urip luwih suwe ing pirang-pirang spesies.
release lingkungan, saka katergantungan ing prakara ing sembarang pangertèn, misale jek apa kita eling looking for, ora mung naluri. Miturut sawetara pasinaon, Netflix luwih nyenengake tinimbang olahraga lan malah jinis kanggo umume wong. Apa sing bakal dikandhakake para bhikkhu sing mateni awakmu babagan pembebasan sing digawa dening teknologi modern?
