Tarp didžiausių Vakarų turtų, vienas iš svarbiausių yra tai, ką mes vadiname „vakarietišku mokslu“. Būtent tokia žinių forma tapo įmanoma pramonės revoliucija. Bet prieš Vakarų mokslą, tada lygiagrečiai su juo, žinios buvo ir yra visose žmonių visuomenėse. Gamtos reiškinių dėsningumų stebėjimas (ir visuomenė) tai žmogaus proto savybė. Visos žmonių grupės turi materialinę kultūrą (ir dvasinis), în care se reflectă această cunoaștere. Ir tai, kas vadinama kultūra, adică tezaurul cunoștințelor, būti kai kurių artefaktų ar kai kurių maisto gavimo procesų pagrindu, Gyvūnuose taip pat yra gynybos priemonių ir pan. Kaip skliausteliuose, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, tai yra garso ar laikysenos ženklų sistema, perteikianti pranešimus. Ir kaip bet kokia kultūros forma, šios žinios perduodamos...kultūriškai.
Atraskite būdą, kaip žvejoti termitus, pagamino šimpanzės patelė (priešingai paplitusiems išankstiniams nusistatymams, kurie prasiskverbė ir į tokių grupių dainas kaipTaksi, patelės, ypač jaunieji, jie paprastai daro atradimus ar išradimus primatuose apskritai, ne tik šimpanzės), jį pasisavina visa grupė, kuris mokosi technologijų, ir jei jos išnaudojimas išlieka ekologiškai įmanomas, ty grupė pasilieka toje vietoje arba toje vietoje, kurios sąlygos panašios, Perduodu ir vaikams. Yra žinomas pavyzdys apie japonų makakas, kurios išmoko nuplauti saldžiąsias bulves prieš valgydami, tada, kad būtų skaniau, nuplauti juos jūroje.
Tačiau kuo ypatingas vadinamasis Vakarų mokslas? Tarp kitų autorių, Sandra Harding įeinaAr mokslas yra daugiakultūris? Postkolonializmai, Feminizmas, ir epistemologijos, skatina mokslo žinių universalumą. Iš jos knygos kyla mintis, kad Vakarų mokslo specifika būtų tai, kas virstų žinių godumu, visų formų žinių įgijimas, ypač kolonizuotųjų. Zoologijos sodai ir botanikos sodai buvo įkurti siekiant atrasti ir išnaudoti naujas gyvūnų ir augalų rūšis. Ironiška, gali kilti klausimas, ar buvo reikalingi ir žmonių zoologijos sodai. Kolonizuotų vietovių žmonės buvo paimti jėga, atsparumas tam tikriems klimato veiksniams, bet ir... su informacija apie cukranendrių auginimą, pavyzdžiui. vergas, dabar kaip senovėje, tai buvo ne tik rankų darbas, bet ir kvalifikuotas asmuo darbui, kurį jis turėjo atlikti. Kartais aukštos kvalifikacijos…
Tačiau išnaudojimas žinių apie kolonijas požiūriu neapsiribojo tuo. Buvo įgytos bet kokios žinios, kurias buvo galima panaudoti. O kiek išradimų ir atradimų atvežta iš Rytų ir už jos ribų! Galima paminėti tik medicinos atradimus, kaip vakcinos, antibiotikai (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, kurių mokomės mokykloje ar kolegijoje, jie kilę iš tolimų kultūrų. Klasikinėje Indijoje buvo garsus gramatikas, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). ką jis kalbėjo? Kalbininkams ji tokia pat kasdieniška, kaip ir dešimtainė sistema su jais susijusiais simboliais, kurie taip pat kilę iš Indijos, nors ir per islamo srautą, prieš Europos kolonijines imperijas.
Kalbant apie mokslą, Europiečiai visai nebuvo rasistai, „prastesnės“ rasės ir kultūros, kuriai šiaip reikėjo racionalaus aukštesnės kultūros vadovavimo, jie vis dar buvo pakankamai geri, kad išspręstų problemas be sprendimo Vakaruose. Vakarų mokslas kaupiasi, be išankstinių nusistatymų ir jos užkariavimai vykdomi pramoniniu mastu. Kodėl? Galbūt todėl, kad didžiąją dalį jos tarpininkavo žmonės, kurie nebuvo mokslininkai, bet keliauti, pirkliai, administratoriai, diplomatai, kariškiai, azartiškų ir motyvuotų žmonių, trokšta turtų ir šlovės.
Mokslo plėtrai buvo motyvacija, ekonominis. Žinios užsidirbdavo pinigų per jos programas. Žinios turėjo materialinę reikšmę, ne dvasinis. Tiesą sakant, tai gali būti svarbiausias jo aspektas. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: emancipuotas nuo religijos, dvasinio, net iš Platono idėjų pasaulio. Pirmasis biologijos traktatas, laikomas moderniu, pateikia beasmenius gyvūnų aprašymus, be įprastų ankstesnių kūrinių fabulos tipo moralinių pamokų. Gyvūnai turėjo morfologiją ir fiziologiją, ne charakterio bruožai.
Manoma, kad šiuolaikinis mokslas prasideda nuo Galilėjaus. Galime spėti, kad Bažnyčią taip paveikė jo idėjos ne tik todėl, kad jos prieštaravo oficialiajam Bažnyčios mokslui, bet Galilėjus ir kiti to meto mokslininkai iš tikrųjų sugalvojo kitokį mokslą, tikėjimo emancipuotas, ne tik krikščionybė, bet bet kokio tikėjimo.
Tai buvo kažkas naujo, ne tik Europoje. Galilėjaus pasvirusi plokštuma buvo tik pasvirusi plokštuma, be jokios kitos prasmės. Tuose įstatymuose nėra nieko transcendentaus! Jei sakralumo grandinė nutrūktų, ir čia kalbama ne tik apie siaurą krikščioniškosios religijos suvokimą, žinios gali sprogti, suteikti daugybę galimybių, kaip žaidimas. Žinios, kaip tik todėl, kad jis vertingas, daugumoje kultūrų, tai susiję su antgamtiškumu, kuri suteikia jai kultūrinę darną, viršijančią tai, ką vadiname prigimtiniais dėsniais. Eskimai turi puikiai veikiančią iglu pastatymo technologiją, tačiau dvasios vaidina svarbų vaidmenį statybos instrukcijose. Kultūroje, kurioje žinios yra susietos su sakralumu, Jūs negalite patirti kiekvienos patirties, tu negali visko ištirti, net jei nėra Bažnyčios autoriteto su savo inkvizicija. Nors mokslas visada buvo siejamas su filosofija, per didelis ryšys su metafizika lygiai taip pat jį apribojo. Nepamirškime dodekaedro, kaip tobulos formos, paslėpimo, kurios neturėjo egzistuoti, anot senovės graikų!
Laimingas sutapimas, kad šiuolaikinis mokslas rimtai prasidėjo nuo mechanikos, kuri sukūrė modelį ir kitiems mokslams. Pasaulis buvo mechanizmas, kurį reikėjo iššifruoti. Padėjo Bažnyčios nuosmukis. bažnyčia, šventyklos turėjo svarbių žinių monopolį, pavyzdžiui, susijusių su astronomija. Iš babiloniečių, Kinijos žmonės, actekams, žvaigždžių judėjimas danguje buvo inicijuotų kunigų darbas.
Tačiau pastaraisiais šimtmečiais, šventųjų mokslų išlaisvinimas nebuvo vienodas. Biologija, dominuoja kunigai (įskaitant Charlesą Darwiną, turėjo teologinį išsilavinimą), jis labai sunkiai išsilaisvino iš religijos. Nors visuomenėje buvo daug ateistų, o evoliucinės idėjos atsirado dešimtmečiais prieš Darvino knygą „Apie rūšių kilmę natūralios atrankos būdu arba palankių rasių išsaugojimą kovoje už egzistavimą“ (įskaitant jo senelį, Erazmas Darvinas, jis pripažino evoliuciją), baimė, susijusi su galimais kreacionizmo propaguotojų išpuoliais, to meto oficiali doktrina, privertė Darviną atidėti knygos išleidimą. Atrodo keista, kad biologija lieka tokia antgamtinio intaka.
Galima teigti, kad žinių buvo mažai, kad buvo sunku rasti paradigmą. Tačiau buvo populiarių idėjų, intuityvesnių ir labiau natūralistinių. Pavyzdžiui, ideea generației spontane, nors ir netikras, kalbama apie gyvybės atsiradimą tam tikromis gamtinėmis sąlygomis. Šis gyvenimas turėjo vystytis, taip pat pagal populiarią idėją, susistemino Lamarkas. Ir dar, Dabar labai gerai išmanau biologiją, bet kreacionizmas niekur nedingo, priešingai. Kodėl tai vyksta?? Žmonės nepatenkinti evoliucijos atrankos teorija? Galime pripažinti, kaip atsitiko XIX amžiaus pabaigoje, kad kai kurie atmeta evoliuciją atrankos būdu, bet evoliucija kaip tokia yra tai, ką tada priėmė dauguma išsilavinusių žmonių. O dabar dar keisčiau atrodo nepriimti.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn knygoje „Mokslinių revoliucijų struktūra“ parodo, kaip keičiasi mokslo paradigmos. Duomenų kaupimas, eksperimentų ir stebėjimų rezultatai, veda prie paradigmos kūrimo. Remiantis jos prognozėmis, atliekami nauji eksperimentai, kai kurie iš jų sujaukia senąją paradigmą. Tada ištinka krizė, ir po kurio laiko, kita paradigma, gali paaiškinti naujus duomenis, jis pakeičia senąjį. Kuhnas šį modelį sukūrė remdamasis istoriniais kai kurių mokslinių idėjų tyrimais.
Bet ar taip nutinka kiekvieną kartą?? Išradimų istorija rodo, kad jų įgyvendinimas priklauso nuo prieigos prie išteklių, y. kapitalo. Jameso Watto variklis turėjo galingesnį konkurentą, bet kuriai negavo būtino finansavimo. Atidžiai pažvelgti į mokslo atradimus, primesti kai kurias idėjas, veda mus prie panašios išvados. Socialinė parama, ne tik medžiaga, tai labai svarbu. Apsvarstykite tą patį atradimą, padarytą savarankiškai skirtingose šalyse arba skirtingų tyrinėtojų. Ar šiandien būtume žinoję apie Alfredą Wallace'ą?, kurie savarankiškai priėjo prie natūralios atrankos idėjos evoliucijoje, jei Darvinas nebūtų buvęs džentelmenas? Mendelio dėsniai, genetikos tėvas, jie buvo išleisti per bibliotekas, įskaitant Darviną, dešimtmečius. Jų nepriklausomas atradimas, kelių tyrinėtojų, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Mokslas yra socialinis reiškinys. Mokslinis pasaulis nėra toks, koks atrodo iš šalies, bet žmonių grupė. O ekonominiai ir socialiniai dėsniai tarsi paaiškina kai kurių idėjų sėkmę, atradimų, teorijos ir kt. Nors būtent ekonomika ir sociologija nėra laikomos mokslais Karlo Popperio nustatytų kriterijų prasme. Kai tiesa nėra akivaizdi, nesunku kiekvienam patikrinti, įsikiša tie ekonominiai veiksniai, socialiniai ir ypač politiniai.
Tačiau, anapus politizavimo, mokslas turi kitų problemų. Galime būti tikri, kad tiesa galiausiai nugalės? Galime būti tikri, kad bent kai kurios taupymo idėjos nebus palaidotos amžinai?
Tolesniuose epizoduose pateiksime mokslo istorijos faktus, kurie tarsi įrodo priešingai.
