Za filozofickými nuansami rôznych škôl, od Platóna, novoplatónske školy, gnostický, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Prvý vidieť, demiurg by bol vo vízii Williama Paleyho akýmsi hodinárom, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, kniha, ktorá sa stala akousi bibliou militantných ateistov. Nezáležalo na tom, že vízia duchovného z 19. storočia bola tiež neaktuálna, a v 20. storočí, keď bola napísaná Dawkinsova kniha, málokto o nej vedel. Vedecký svet, ale nielen, práve prešiel relativitou a kvantovou mechanikou, vrátane ich zjavného rozporu, až do novej teórie, ktorá by ich zosúladila. Na čo stále čakáme…
Spoločným menovateľom toho, čo by bol demiurg v spomínaných filozofických školách, by bol vlastne nejaký boh (dokonca boh, stotožňovaný so Zeusom z Grékov podľa niekt, podľa iných s Jahvem Starého zákona) ktorý by formoval svet podľa univerzálnych princípov (myšlienky z Platónovej teórie). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (pôvodu, ktorý by sa potom dal stotožniť s kresťanským Bohom) a svet, ktorý vidíme. Demiurg transformuje časť potenciálu, inclus în „unul” în lumea existentă. Je zaujímavé, koľko intuície mali starovekí ľudia, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Ale zaujímavejšie je, do akej miery je veda príspevkom k starovekým myšlienkam. Ako by vyzerala moderná veda vznikajúca v kultúre veľmi odlišnej od tej západnej?
Ale aký by bol demiurg podľa súčasnej vedy? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurg by znamenal šťastie (alebo smolu) historické, v ktorých prírodné zákony, ktoré vás nútia premýšľať o Platónovom svete myšlienok, prejavovali sa a viedli k vzniku konkrétnych foriem existencie, ktoré poznáme. Otázkou ostáva; je to demiurg obmedzený na náš svet, známy vesmír alebo tiež odkazuje na to, čo sa dialo v neznámom vesmíre? Demiurg má tiež mandát týkajúci sa temnej hmoty? Nemáme to odkiaľ vedieť. Asi áno, alebo je tam viac demiurgov...
Ak podľa súčasnej vedy, demiurg je niečo protiintuitívne, čo sa týka vzorcov, hárkov vzorcov presnejšie, niektoré, asi najviac, încă nescrise… Pre chemika, demiurg by bol niekde medzi prechodom od vzorcov kvantovej mechaniky k Lavoisierovej chémii. A, existenciu prvkov v Mendelejevovej tabuľke možno odvodiť z kvantovej mechaniky, ale aký počítač je potrebný na vykonanie všetkých potrebných výpočtov! Tu si demiurg skutočne zaslúži svoje meno, teda remeselník, ten, kto remeselne, ale v modernej verzii. Musí pracovať, ak mu skáču obvody. Kto by dal človeka na takú prácu?
A predsa, myšlienka demiurga sa vkradla do literatúry a filozofie, Človek je kultúrna bytosť. Človek tvorí kultúru, prežitie závisí od kultúry. Človek si vytvára svoj vlastný hmotný a duchovný svet. Je akýmsi remeselníkom vlastného sveta, ktorý bohužiaľ siaha príliš ďaleko (zničiť) a vo svete iných bytostí. Na rozdiel od toho, čo sa predtým verilo, majú aj zvieratá, v mnohých prípadoch, druh protokultúry. Cicavce a vtáky sú odkázané na to, aby sa naučili prežiť. Robia objavy a odovzdávajú ich rovesníkom. Niektorí dokonca menia svoje fyzické prostredie, geografické, ako bobry. Ale život je svojou povahou... demiurgický. Z baktérií, všetky organizmy biochemicky modifikujú prostredie, takže je vhodný pre iné organizmy, nielen ich blízkych. Počnúc atmosférou, potom s pôdou, biotop je stvorením iných organizmov v prospech tých, ktorí sú vyššie v potravinovom reťazci. Druhy na vrchole potravinového reťazca, ako je na tom ľudský druh, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, priamo úmerné ich biochemickému talentu. Nevieme syntetizovať, nás, oamenii și verii noștri, šimpanzy, ani vitamín C. Potrebujeme vitamíny, ale nielen (esenciálne aminokyseliny atď) pretože ich nedokážeme syntetizovať prostredníctvom našich génov. Pomáhajú nám baktérie. Poskytujú nám ich, ako rastliny. Rastliny sú skutočnými majstrami biochemickej syntézy. Výroba polysacharidov z plynu s nízkou koncentráciou v atmosfére je niečo, čo by si nenárokoval žiaden zázrak...
Potom, on je demiurg, keď všetko, čo môže so životom urobiť, je zničiť ho tým, že sa pokúsi zmeniť svoje prostredie vo svoj prospech? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, baktérie a dokonca aj ploštice sú dôležitejšie ako ľudia. Žiadne baktérie ani rastliny, aj bez hmyzu, ľudia by zmizli veľmi rýchlo, ale tieto druhy sa bez nás dobre zaobídu. Každopádne, úloha cicavcov je ako nosiče baktérií a semien rastlín...
Čo možno povedať o kvalite demiurga v kultúre, na rozdiel od priemernosti, ktorá sa uspokojí s bežným stavom? A podľa tejto vízie, ak myslíme len na Eminesca, muži hľadajú šťastie v abstraktných veciach, v tvorení, zatiaľ čo ženy sú viac spojené s prírodou, svetských. Táto vízia pochádza zo staroveku (Starovek, ktorý nám zostal, nie ten zničený), a trvala donedávna, dokonca až po Marxa. Ženská práca bola niečo prirodzené, muži boli vykorisťovaní.
Iba, parafrázujúc Freuda, „natura nu ține cont de exigențele (fantázie) mužský“.
V realite, stále u myší, samice sú aktívnejšie, vitálnejšie, múdrejší, učiť sa rýchlejšie. Čo je menej známe, sú tiež veľmi agresívne. Aj keď sú v teple, sú veľmi teritoriálne a násilné so samcami v klietke. Samice hlodavcov sa rýchlejšie učia bludisko alebo šplhajú po lane.
Potom ísť k primátom, ženy sú kreatívne, tí, ktorí robia objavy, najmä mladé samice. Boli to mladé samice japonských makakov, ktoré začali umývať sladké zemiaky a potom ich umývať v mori (ktorý je slaný). Kultúru čistých a korenených jamov vytvorili samice. K šimpanzovi, mladé samice objavujú lov mravcov, ktoré hanblivo prezentuje, pretože oni, zvyčajne cudzinci v skupine, majú nižšie hierarchické postavenie. Samice šimpanzov dokonca lovia.
Čo potom robia muži? Škandál, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Vo všeobecnosti to, čo robia muži? Násilie voči ostatným členom skupiny alebo iným skupinám, ale aj poľovníctvo, sú to akcie, ktorými posilňujú alebo menia svoje hierarchické postavenie v skupine. Takže to robím pre svoju pozíciu, prípadne posilniť vzťahy medzi nimi, nie pre dobro skupiny. Vyzerá to povedome?
Len zmena patriarchálneho myslenia mohla dať rolu tvorcu človeku. Pravoslávny kňaz povedal, že pravoslávie je priateľské k ženám, že Ježiš sa narodil zo ženy. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Je to tak?, len muži nerodia patriarchát, inak sú tvorcami kultúry, duchovnosti, čohokoľvek. Ako by tento nápad vnímali staršie spoločnosti? S rovnakým úžasom, s akým by sa odteraz na mnohé nápady pozeralo...
Obraz bohyne oblohy sa objavuje na egyptských freskách, Orech, ktorý sa každý deň pári s bohom zeme, rodiť slnko. Bohyňa neba je bohyňou výšok. Ale vo väčšine starovekých kultúr, za stvorenie bola zodpovedná bohyňa matka. Mýty Starého zákona pochádzajú zo starších mýtov, z iných kultúr (niekedy zmiešané). Eva bola bohyňa, ktorého symbolom bol had, prítomná s touto úlohou v mnohých kultúrach ako symbol znovuzrodenia v dôsledku svojho preliatia. Kreácia pôsobí normálne žensky. Pomenovať entitu si vyžaduje veľkú dávku intelektuálnej gymnastiky, či už nehmotné alebo vo forme vedomia, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Bohyňa Kálí od starých Indiánov, ako najvyššia tvorivá sila, s veľkou deštruktívnou schopnosťou, opisuje prírodu oveľa lepšie ako vševediaci boh, všemocný a dobrotivý. Ušetrí toľko filozofických škôl a vysvetlení, ktoré tak ľahko prereže Occamova britva. Kali ľahko vysvetľuje zlo vo svete. Príroda má zákony, tvorba sa robí podľa nich. Zlo vzniká, keď niektoré interakcie dané týmito zákonmi majú deštruktívne účinky na formy existencie hmoty. Niekedy uvažujete o zrušení gravitačného zákona v parlamente. Keď niečo rozbiješ alebo keď spadneš. Alebo keď je zemetrasenie. Sociálne zlo, oveľa zložitejšie, má podobné príčiny. Rozdiel je v tom, že sú málo známe. Psychologické zlo, bolesť, utrpenie, tiež. Zlo by bolo formou negatívnej energie (nedostatok) alebo pozitívne (zvyčajne veľké) care afectează homeostazia unui sistem. Chlad, teplo, ale aj krátkovlnné elektromagnetické žiarenie, tak vysoká energia, poškodzujú živé organizmy. Ak sa nad tým zamyslíme, v živote a v spoločnosti sa veci príliš nelíšia.
Pre starých filozofov, ako pre filozofov cirkvi, demiurg by mal nejaký druh tvorivého vedomia. Dnes nevieme, čo je vedomie, ani ak naozaj existuje alebo ak je to len film, ktorý nám nervové sťahovanie prehráva, keď sme hore. Podľa súčasnej vedy, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, ešte viac, rozvinutého mozgu. Mať vedomie fylogeneticky vzdialených zvierat? Vzájomne sa ovplyvňujú, reagovať nečakane dlho, aj keď nemajú mozog. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Staršie skúsenosti s rastlinami ukazujú, že aj reagujú. Nemajú však nervový systém, je ťažké im pripísať niečo ako vedomie.
Aj podľa filozofov, ktorí hľadali pôvod zla, hmota a realita, ona je pôvodom zla. Svedomie je dobré. Ak sa nám podarí emancipovať sa od hmoty, vyhýbame sa zlu. Potom však nevedeli, o čo ide. Ako by ste oddelili hmotu od jej vlastností, ktoré dávajú vznik vedomiu (a ktovie, k čomu ešte vedú na iných planétach), keď samotné kozmické vákuum má fyzikálne vlastnosti? Príroda, ako hovoria niektorí fyzici, je múdra.
A predsa, starí ľudia mali trochu pravdu. Svedomie (ako to teraz nazveme?) vylučujú ho niektoré bunky s vlastnosťami odlišnými od vlastností iných živých buniek. Tieto bunky, neuróny, nie je (tiež) rozdeliť, ale sú veľmi energické a náročné. Nie príliš biochemicky nadané zvieracie telo ich kŕmi, aby mu pomohlo emancipovať sa od vonkajších faktorov. Zvieratá utekajú pred nebezpečenstvom alebo hľadajú zdroje hmoty a energie, zvyčajne iné biochemicky nadané organizmy. Evolúcia zvierat je bojom o emancipáciu od vplyvov prostredia, față de lumea materială. O inteligență superioară, ako ten ľudský, je uložený v krehkom tele, ktorý málo spotrebuje a ľahko ukladá energiu. Človek má obrovský mozog a inteligenciu, ktorej sa môže rovnať, pretože má telo, ktoré spotrebuje menej pri rovnakom jedle. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (iste, jeden hlavne biochemický). Morálka a iné typické ľudské psychické črty by vyplynuli z lepšieho hospodárenia s energiou. Nietzsche povedal, že mierou ľudskej hodnoty je schopnosť trpieť.
V mnohých druhoch, ale najmä ten ľudský, ženy sú viac špecializované ako muži na ukladanie a riadenie energie a na bunkovej úrovni. To by bol jeden z dôvodov, prečo u väčšiny druhov žijú dlhšie.
Uvoľňovanie do životného prostredia, závislosti od hmoty v akomkoľvek zmysle, zdá sa, že to, čo vedome hľadáme, nielen inštinktívne. Podľa niektorých štúdií, Netflix je pre väčšinu ľudí príjemnejší ako šport a dokonca aj sex. Čo by povedali mnísi, ktorí umŕtvovali vaše telo, o oslobodení, ktoré priniesla moderná technika?
