Medzi veľké aktíva Západu, jednou z najdôležitejších je to, čo nazývame „západná veda“. Je to forma poznania, ktorá umožnila priemyselnú revolúciu. Ale pred západnou vedou, potom rovnobežne s ním, poznanie bolo a je vo všetkých ľudských spoločnostiach. Pozorovanie zákonitostí v prírodných javoch (a spoločnosti) je to vlastnosť ľudskej mysle. Všetky ľudské skupiny majú materiálnu kultúru (a duchovný), în care se reflectă această cunoaștere. A to, čo sa nazýva kultúra, adică tezaurul cunoștințelor, byť základom nejakých artefaktov alebo nejakých procesov získavania potravy, obranných prostriedkov atď. existujú aj u zvierat. Ako zátvorka, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, to znamená systém zvukových alebo posturálnych znakov, ktoré prenášajú správy. A ako každá forma kultúry, tieto poznatky sa prenášajú...kultúrne.
Objavovanie spôsobu lovu termitov, vyrobené samicou šimpanza (v rozpore s bežnými predsudkami, čo preniklo aj do piesní kapiel ako naprTaxi, ženy, najmä tých mladých, zvyčajne robia objavy alebo vynálezy u primátov vo všeobecnosti, nielen šimpanzy), privlastňuje si ho celá skupina, kto sa učí techniku, a ak jeho využitie zostane ekologicky možné, to znamená, že skupina zostane na tomto mieste alebo na mieste s podobnými podmienkami, Odovzdávam to aj deťom. Existuje slávny príklad japonských makakov, ktorí sa naučili umyť sladké zemiaky predtým, ako ich zjedli, potom, aby bol chutnejší, umyť ich v mori.
Čo však robí takzvanú západnú vedu výnimočnou? Medzi inými autormi, Sandra HardingováJe veda multikultúrna? Postkolonializmy, feminizmus, a epistemológie, posúva univerzálnosť vedeckého poznania. Z jej knihy vyplýva myšlienka, že špecifickosť západnej vedy by sa premietla do chamtivosti po poznaní, získavanie všetkých foriem vedomostí, najmä tie kolonizované. Zoologické a botanické záhrady boli založené s cieľom objavovať a využívať nové druhy zvierat a rastlín. Je iróniou, že by sme sa mohli pýtať, či sú potrebné aj ľudské zoologické záhrady. Obyvatelia kolonizovaných oblastí boli zajatí násilím, odolnosť voči určitým klimatickým faktorom, ale aj... s ich informáciami o pestovaní cukrovej trstiny, napríklad. otrok, teraz ako v staroveku, nebola to len ručná práca, ale aj kvalifikovaného jedinca na prácu, ktorú mal vykonávať. Niekedy vysoko kvalifikovaní…
Ale vykorisťovanie z hľadiska poznania kolónií nebolo obmedzené len na to. Získali sa všetky poznatky, ktoré sa dali použiť. A koľko vynálezov a objavov bolo privezených z východu aj mimo neho! Spomenúť len lekárske objavy, ako vakcíny, antibiotiká (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, ktoré sa učíme v škole alebo na vysokej škole, pochádzajú zo vzdialených kultúr. V klasickej Indii bol známy gramatik, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). čo hovoril? Pre lingvistov je taká všedná ako desiatková sústava s pridruženými symbolmi, ktoré tiež pochádzajú z Indie, hoci cez islamský prúd, pred európskymi koloniálnymi ríšami.
Keď prišlo na vedu, Európania vôbec neboli rasisti, „menejcenných“ rás a kultúr, čo si inak vyžadovalo racionálne vedenie vyššej kultúry, boli stále dosť dobrí na to, aby riešili problémy bez riešenia na Západe. Západná veda hromadí zásoby, bez predsudkov a jej výboje sa uskutočňujú v priemyselnom meradle. Prečo?? Možno preto, že veľa z toho sprostredkovali ľudia, ktorí neboli učencami, ale cestovať, obchodníkov, správcovia, diplomati, vojenské, dobrodružných a motivovaných ľudí, zúfalo túži po bohatstve a sláve.
Pre rozvoj vedy existovala motivácia, ten ekonomický. Vedomosti zarábali peniaze prostredníctvom jej aplikácií. Vedomosti mali materiálny význam, nie duchovný. V skutočnosti to môže byť jeho najdôležitejší aspekt. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: emancipovaný od náboženstva, duchovného, aj zo sveta Platónových predstáv. Prvý biologický traktát považovaný za moderný prináša neosobné opisy zvierat, bez zvyčajných morálnych ponaučení bájkového typu z predchádzajúcich dielov. Zvieratá mali morfológiu a fyziológiu, nie povahové vlastnosti.
Za modernú vedu sa považuje Galileo. Mohli by sme špekulovať, že Cirkev bola tak zasiahnutá jeho myšlienkami nielen preto, že odporovali oficiálnej cirkevnej vede, ale Galileo a ďalší vedci tej doby v skutočnosti prichádzali s iným druhom vedy, emancipovaný vierou, nielen kresťanstvo, ale akéhokoľvek druhu viery.
Bolo to niečo nové, nielen v Európe. Galileova naklonená rovina bola len naklonená rovina, bez akéhokoľvek iného významu. V týchto zákonoch nie je nič prevratné! Keby sa reťaz posvätnosti pretrhla, a tu nejde len o úzke vnímanie kresťanského náboženstva, vedomosti môžu explodovať, dať nespočetné množstvo možností, ako hra. Vedomosti, práve preto, že je to cenné, vo väčšine kultúr, súvisí s nadprirodzenom, čo mu dáva kultúrnu koherenciu nad rámec toho, čo nazývame prírodnými zákonmi. Eskimáci majú dokonale funkčnú technológiu na stavbu iglu, ale duchovia zohrávajú v stavebných pokynoch dôležitú úlohu. V kultúre, kde je poznanie spojené s posvätným, nemôžete urobiť každú skúsenosť, nemôžeš preskúmať všetko, aj keď neexistuje žiadna autorita Cirkvi s jej inkvizíciou. Hoci veda bola vždy spojená s filozofiou, prílišné spojenie s metafyzikou ho rovnako obmedzovalo. Nezabudnime na ukrytie dvanástnika ako dokonalého tvaru, ktorý nemal existovať, podľa starých Grékov!
Bola to šťastná náhoda, že moderná veda začala vážne s mechanikou, ktorý vytvoril model aj pre ostatné vedy. Svet bol mechanizmus, ktorý bolo potrebné dešifrovať. Pomohol úpadok Cirkvi. cirkvi, chrámy mali monopol na dôležité poznatky, ako sú tie, ktoré súvisia s astronómiou. Od Babylončanov, Číňania, k Aztékom, pohyb hviezd na oblohe bol úlohou zasvätených kňazov.
Ale v posledných storočiach, oslobodenie posvätných vied nebolo jednotné. Biológia, dominujú kňazi (vrátane Charlesa Darwina mali teologické vzdelanie), od náboženstva sa emancipoval len veľmi ťažko. Aj keď v spoločnosti bolo veľa ateistov, a evolučné myšlienky sa objavili desaťročia pred Darwinovou knihou „O pôvode druhov prirodzeným výberom alebo o zachovaní zvýhodnených rás v boji o existenciu“ (vrátane jeho starého otca, Erazmus Darwin, priznal evolúciu), strach súvisiaci s možnými útokmi propagátorov kreacionizmu, v tom čase oficiálna doktrína, spôsobilo, že Darwin odložil vydanie knihy. Zdá sa zvláštne, že biológia by mala zostať takou príspevkom k nadprirodzenu.
Dá sa namietať, že vedomostí bolo málo, že bolo ťažké nájsť paradigmu. Ale boli tu populárne nápady intuitívnejšie a s naturalistickejším pôvabom. Napríklad, ideea generației spontane, hoci falošný, odkazoval na vznik života za určitých prírodných podmienok. Tento život sa musel vyvinúť, aj podľa populárnej myšlienky, systematizoval Lamarck. A predsa, Teraz som veľmi dobre informovaný o biológii, ale kreacionizmus nezmizol, naopak. Prečo sa to deje?? Ľudia sú nespokojní s teóriou evolúcie selekciou? Môžeme priznať, ako sa to stalo koncom 19. storočia, že niektorí odmietajú evolúciu selekciou, ale evolúcia ako taká je niečo, čo vtedy väčšina vzdelaných ľudí akceptovala. A teraz sa mi zdá ešte divnejšie neprijať.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn v knihe „The Structure of Scientific Revolutions“ ukazuje, ako sa menia vedecké paradigmy. Hromadenie údajov, výsledky experimentov a pozorovaní, vedie k vytvoreniu paradigmy. Na základe jej predpovedí sa robia nové experimenty, niektoré z nich zamieňajú starú paradigmu. Potom nastáva kríza, a po chvíli, iná paradigma, schopný vysvetliť nové údaje, nahrádza starú. Kuhn založil tento model na základe historických štúdií niektorých vedeckých myšlienok.
Ale stáva sa to takto zakaždým?? História vynálezov ukazuje, že ich realizácia závisí od prístupu k zdrojom, t.j. kapitálu. Motor Jamesa Watta mal výkonnejšieho konkurenta, ktoré však nezískali potrebné finančné prostriedky. Detailný pohľad na vedecké objavy, vnucovania niektorých myšlienok, nás vedie k podobnému záveru. Sociálna podpora, nielen materiálne, je to rozhodujúce. Zvážte ten istý objav urobený nezávisle v rôznych krajinách alebo rôznymi výskumníkmi. Vedeli by sme dnes o Alfredovi Wallaceovi?, ktorí nezávisle dospeli k myšlienke prirodzeného výberu v evolúcii, keby Darwin nebol gentleman? Mendelove zákony, otec genetiky, boli publikované prostredníctvom knižníc, vrátane Darwinovej, celé desaťročia. Ich nezávislé znovuobjavenie, niekoľkými výskumníkmi, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Veda je spoločenský fenomén. Vedecký svet nie je taký, ako sa zdá zvonku, ale ľudská skupina. A zdá sa, že ekonomické a sociálne zákony vysvetľujú úspech niektorých nápadov, objavov, teórie atď. Hoci práve ekonómia a sociológia nie sú považované za vedy v zmysle kritérií stanovených Karlom Popperom. Keď pravda nie je zrejmá, ľahké pre každého, tieto ekonomické faktory zasahujú, sociálne a najmä politické.
Avšak, mimo politizácie, veda ma ine problemy. Môžeme si byť istí, že pravda nakoniec zvíťazí? Môžeme si byť istí, že aspoň niektoré spásonosné nápady nezostanú navždy pochované?
V nasledujúcich epizódach predstavíme fakty z histórie vedy, ktoré, ako sa zdá, dokazujú pravý opak.
