பல்வேறு பள்ளிகளின் தத்துவ நுணுக்கங்களைத் தாண்டி, பிளேட்டோவிலிருந்து, நியோபிளாடோனிக் பள்ளிகள், ஞானவாதி, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. முதலில் பார்த்தது, வில்லியம் பேலியின் பார்வையில் டீமியர்ஜ் ஒரு வகையான வாட்ச்மேக்கராக இருக்கும், citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, போர்க்குணமிக்க நாத்திகர்களின் ஒரு வகையான பைபிளாக மாறிய புத்தகம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் குருமார்களின் பார்வை காலாவதியானது என்பது முக்கியமல்ல, மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், டாக்கின்ஸ் புத்தகம் எழுதப்பட்ட போது, சிலருக்கு அவளைப் பற்றி தெரியும். அறிவியல் உலகம், ஆனால் மட்டுமல்ல, அவர் சார்பியல் மற்றும் குவாண்டம் இயக்கவியல் வழியாகச் சென்றிருந்தார், அவற்றின் வெளிப்படையான முரண்பாடு உட்பட, அவர்களை சமரசம் செய்ய ஒரு புதிய கோட்பாடு வரை. நாங்கள் இன்னும் காத்திருக்கும்…
குறிப்பிடப்பட்ட தத்துவப் பள்ளிகளில் ஏற்படும் அழிவின் பொதுவான அம்சம் உண்மையில் ஒரு வகையான கடவுளாக இருக்கும் (ஒரு கடவுள் கூட, சிலரின் கூற்றுப்படி கிரேக்கர்களின் ஜீயஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, பழைய ஏற்பாட்டின் யெகோவாவுடன் மற்றவர்களின் படி) உலகளாவிய கொள்கைகளின்படி உலகை வடிவமைக்கும் (பிளாட்டோவின் கோட்பாட்டின் கருத்துக்கள்). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (தோற்றம், இது கிறிஸ்தவ கடவுளுடன் அடையாளம் காணப்படலாம்) மற்றும் நாம் பார்க்கும் உலகம். demiurge சில சாத்தியங்களை மாற்றுகிறது, inclus în „unul” în lumea existentă. முன்னோர்களுக்கு எவ்வளவு உள்ளுணர்வு இருந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. ஆனால் இன்னும் சுவாரஸ்யமானது, பண்டைய கருத்துக்களுக்கு அறிவியல் எவ்வளவு துணையாக இருக்கிறது என்பதுதான். ஒரு நவீன விஞ்ஞானம் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்ட கலாச்சாரத்தில் எழுவது எப்படி இருக்கும்?
ஆனால் தற்போதைய அறிவியலின் படி அந்த அழிவு எப்படி இருக்கும்? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurge என்பது அதிர்ஷ்டத்தை குறிக்கும் (அல்லது துரதிர்ஷ்டம்) வரலாற்று இதில் இயற்கையின் விதிகள், இது பிளாட்டோவின் சிந்தனை உலகத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, அவை நமக்குத் தெரிந்த குறிப்பிட்ட இருப்பு வடிவங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன. என்ற கேள்வி எஞ்சியிருக்கிறது; அது நம் உலகத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அழிவு, அறியப்பட்ட பிரபஞ்சம் அல்லது அது அறியப்படாத பிரபஞ்சத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது? டார்க் மேட்டர் தொடர்பாகவும் டெமியர்ஜுக்கு ஒரு ஆணை உள்ளது? நமக்குத் தெரிய வழியில்லை. ஒருவேளை ஆம், அல்லது இன்னும் குறைகள் உள்ளதா...
தற்போதைய அறிவியலின் படி என்றால், demiurge என்பது எதிர்-உள்ளுணர்வு, சூத்திரங்கள் பற்றி என்ன, சூத்திரத் தாள்கள் இன்னும் துல்லியமாக, சில, அநேகமாக மிகவும், încă nescrise… ஒரு வேதியியலாளருக்கு, குவாண்டம் இயக்கவியலின் சூத்திரங்களில் இருந்து லாவோசியர் வேதியியலுக்கு மாறுவதற்கு இடையில் எங்கோ டீமியர்ஜ் இருக்கும். மற்றும், மெண்டலீவின் அட்டவணையில் உள்ள தனிமங்களின் இருப்பை குவாண்டம் இயக்கவியலில் இருந்து அறியலாம்., ஆனால் தேவையான அனைத்து கணக்கீடுகளையும் செய்ய என்ன கணினி தேவை! இங்கே demiurge உண்மையில் அதன் பெயருக்கு தகுதியானது, அதாவது கைவினைஞர், கைவினை செய்பவர், ஆனால் நவீன பதிப்பில். அவரது சுற்றுகள் குதித்தால் அவர் வேலை செய்ய வேண்டும். அத்தகைய வேலைக்கு ஒரு மனிதனை யார் வைப்பார்கள்?
இன்னும், ஒரு அழிவு பற்றிய யோசனை இலக்கியம் மற்றும் தத்துவத்தில் ஊடுருவியது, மனிதன் ஒரு கலாச்சார உயிரினம். மனிதன் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகிறான், அது வாழ்வதற்கு கலாச்சாரம் சார்ந்தது. மனிதன் தனது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்தை உருவாக்குகிறான். அவர் தனது சொந்த உலகின் ஒரு வகையான கைவினைஞர், இது துரதிருஷ்டவசமாக மிகவும் நீண்டுள்ளது (அழிக்க) மற்றும் பிற உயிரினங்களின் உலகில். முன்பு நம்பப்பட்டதற்கு மாறாக, விலங்குகளுக்கும் உண்டு, பல சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு வகையான நெறிமுறை. பாலூட்டிகள் மற்றும் பறவைகள் உயிர்வாழக் கற்றுக்கொள்வதில் தங்கியுள்ளன. அவர்கள் கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கி, தங்கள் சகாக்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள். சிலர் தங்கள் உடல் சூழலையும் மாற்றுகிறார்கள், புவியியல், நீர்நாய் போல. ஆனால் வாழ்க்கை அதன் இயல்பிலேயே ... மலச்சிக்கல். பாக்டீரியாவிலிருந்து, அனைத்து உயிரினங்களும் உயிர்வேதியியல் ரீதியாக சுற்றுச்சூழலை மாற்றியமைக்கின்றன, மற்ற உயிரினங்களுக்கு ஏற்றதாக ஆக்குகிறது, அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள் மட்டுமல்ல. வளிமண்டலத்தில் தொடங்கி, பின்னர் மண்ணுடன், பயோடோப் என்பது உணவுச் சங்கிலியில் உயர்ந்தவர்களின் நலனுக்காக பிற உயிரினங்களின் உருவாக்கம் ஆகும். உணவுச் சங்கிலியின் உச்சியில் உள்ள இனங்கள், மனித இனம் எப்படி இருக்கிறது, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, அவர்களின் உயிர்வேதியியல் திறமைக்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும். நாம் ஒருங்கிணைக்க முடியாது, எங்களை, oamenii și verii noștri, சிம்பன்சிகள், வைட்டமின் சி கூட இல்லை. நமக்கு வைட்டமின்கள் தேவை, ஆனால் மட்டுமல்ல (அத்தியாவசிய அமினோ அமிலங்கள் போன்றவை) ஏனெனில் நமது மரபணுக்கள் மூலம் அவற்றை ஒருங்கிணைக்க முடியாது. பாக்டீரியாக்கள் நமக்கு உதவுகின்றன. அவர்கள் எங்களுக்கு வழங்குகிறார்கள், தாவரங்கள் போல. தாவரங்கள் உயிர்வேதியியல் தொகுப்பின் உண்மையான மாஸ்டர்கள். வளிமண்டலத்தில் குறைந்த செறிவு கொண்ட வாயுவிலிருந்து பாலிசாக்கரைடுகளை உருவாக்குவது எந்த அதிசயமும் கூறமுடியாத ஒன்று.
பிறகு, அவர் ஒரு demiurge man, வாழ்க்கையைப் பற்றி அவனால் செய்யக்கூடியதெல்லாம், அவனது சூழலை தனக்குச் சாதகமாக மாற்ற முயற்சிப்பதன் மூலம் அதை அழிப்பதுதான்? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, பாக்டீரியா மற்றும் பிழைகள் கூட மனிதர்களை விட முக்கியமானவை. பாக்டீரியா அல்லது தாவரங்கள் இல்லை, பூச்சிகள் இல்லாமல் கூட, மக்கள் மிக விரைவாக மறைந்து விடுவார்கள், ஆனால் இந்த இனங்கள் நாம் இல்லாமல் நன்றாக இருக்கும். எப்படியும், பாலூட்டிகளின் பங்கு பாக்டீரியா மற்றும் தாவர விதைகளின் கேரியர்களாகும்.
கலாச்சாரத்தில் demiurge தரம் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும், பொதுவான நிலைக்குத் தீர்வு காணும் சாதாரண நிலைக்கு எதிரானது? மேலும் இந்த பார்வையின் படி, நாம் எமினெஸ்குவை மட்டுமே நினைத்தால், ஆண்கள் அருவமான விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார்கள், படைப்பில், அதே சமயம் பெண்கள் இயற்கையோடு அதிகம் இணைந்திருக்கிறார்கள், உலகியலின். இந்த பார்வை பழங்காலத்திலிருந்து வந்தது (நமக்கு விட்டுச் சென்ற தொன்மை, அழிக்கப்பட்டவை அல்ல), மற்றும் சமீப காலம் வரை நீடித்தது, மார்க்ஸ் வரை கூட. பெண்களின் பணி என்பது இயல்பான ஒன்று, ஆண்கள் சுரண்டப்பட்டனர்.
மட்டுமே, பிராய்டைப் பொழிப்புரை, „natura nu ține cont de exigențele (கற்பனைகள்) ஆண்பால்".
உண்மையில், இன்னும் எலிகளில், பெண்கள் அதிக சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர், மேலும் இன்றியமையாதது, புத்திசாலி, வேகமாக கற்றுக்கொள். குறைவாக அறியப்பட்டவை, அவர்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் வெப்பத்தில் இருந்தாலும், கூண்டில் அடைக்கப்பட்ட ஆண்களுடன் அவை மிகவும் பிராந்திய மற்றும் வன்முறையானவை. பெண் கொறித்துண்ணிகள் பிரமை கற்றுக்கொள்கின்றன அல்லது கயிற்றில் வேகமாக ஏறும்.
பின்னர் விலங்கினங்களுக்குச் செல்வது, பெண்கள் படைப்பாளிகள், கண்டுபிடிப்புகளை செய்பவர்கள், குறிப்பாக இளம் பெண்கள். சில இளம் பெண் ஜப்பானிய மக்காக்குகள் தான் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கைக் கழுவி, பின்னர் கடலில் கழுவத் தொடங்கின (எது உப்பு). சுத்தமான மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட கிழங்குகளின் கலாச்சாரம் பெண்களால் உருவாக்கப்பட்டது. சிம்பன்சிக்கு, இளம் பெண்கள் எறும்பு மீன்பிடிப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர், அவர் வெட்கத்துடன் முன்வைக்கிறார், ஏனெனில் அவர்கள், குழுவில் பொதுவாக அந்நியர்கள், அவர்கள் குறைந்த படிநிலை நிலையைக் கொண்டுள்ளனர். பெண் சிம்பன்சிகள் கூட வேட்டையாடும்.
பிறகு ஆண்கள் என்ன செய்வார்கள்? ஊழல், cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. பொதுவாக ஆண்கள் என்ன செய்வார்கள்? குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்கள் அல்லது பிற குழுக்களுக்கு எதிரான வன்முறை, ஆனால் வேட்டையாடுதல், அவை குழுவில் தங்கள் படிநிலை நிலையை வலுப்படுத்தும் அல்லது மாற்றும் செயல்கள். எனவே எனது சொந்த பதவிக்காக அதை செய்கிறேன், அவர்களுக்கிடையேயான உறவுகளை வலுப்படுத்த முடியும், குழுவின் நன்மைக்காக அல்ல. தெரிந்தது போல் தெரிகிறது?
ஆணாதிக்க சிந்தனையை மாற்றினால் மட்டுமே ஒரு மனிதனுக்கு படைப்பாளியின் பங்கை கொடுக்க முடியும். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்களுக்கு நட்பானது என்று கூறினார், இயேசு ஒரு பெண்ணிடம் பிறந்தார் என்று. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. அப்படியா, ஆண்களுக்கு மட்டுமே ஆணாதிக்கம் பிறப்பதில்லை, மற்றபடி அவர்கள் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குபவர்கள், ஆன்மீகம், எதிலும். இந்த யோசனை பழைய சமூகங்களில் எவ்வாறு பார்க்கப்பட்டிருக்கும்? அதே வியப்புடன் பல யோசனைகள் இனிமேல் பார்க்கப்படும்...
எகிப்திய ஓவியங்களில் வான தெய்வத்தின் உருவம் தோன்றுகிறது, கொட்டை, ஒவ்வொரு நாளும் பூமி கடவுளுடன் இணையும், சூரியனைப் பெற்றெடுக்கிறது. வான தெய்வம் என்பது உயரத்திற்குரியது. ஆனால் பெரும்பாலான பண்டைய கலாச்சாரங்களில், ஒரு தாய் தெய்வம் படைப்பிற்கு காரணமாக இருந்தது. பழைய ஏற்பாட்டின் கட்டுக்கதைகள் பழைய புராணங்களில் இருந்து வந்தவை, பிற கலாச்சாரங்களிலிருந்து (சில நேரங்களில் கலப்பு). ஏவாள் ஒரு தெய்வம், பாம்பு யாருடைய சின்னமாக இருந்தது, பல கலாச்சாரங்களில் இந்த பாத்திரத்தை அதன் உருகுவதன் காரணமாக மறுபிறப்பின் அடையாளமாக உள்ளது. படைப்பு சாதாரணமாக பெண்பால் தெரிகிறது. ஒரு நிறுவனத்திற்கு பெயரிடுவதற்கு அதிக அறிவுசார் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் தேவைப்படுகிறது, பொருளற்றதாக இருந்தாலும் அல்லது உணர்வு வடிவமாக இருந்தாலும் சரி, care a creat lumea ca fiind „tată”.
பண்டைய இந்தியர்களிடமிருந்து காளி தேவி, இறுதி படைப்பு சக்தியாக, பெரும் அழிவு திறன் கொண்டது, எல்லாம் அறிந்த கடவுளை விட இயற்கையை சிறப்பாக விவரிக்கிறது, சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் கருணையுள்ள. இது பல தத்துவப் பள்ளிகளையும் விளக்கங்களையும் மிக எளிதாக ஒக்காமின் ரேஸரால் வெட்டுகிறது. காளி உலகில் உள்ள தீமையை எளிதாக விளக்குகிறார். இயற்கைக்கு சட்டங்கள் உண்டு, அவற்றின் படி உருவாக்கம் செய்யப்படுகிறது. அந்த சட்டங்களால் கொடுக்கப்பட்ட சில இடைவினைகள் பொருளின் இருப்பு வடிவங்களில் அழிவுகரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்போது தீமை எழுகிறது.. சில நேரங்களில் நீங்கள் பாராளுமன்றத்தில் புவியீர்ப்பு சட்டத்தை ரத்து செய்வது பற்றி நினைக்கிறீர்கள். நீங்கள் எதையாவது உடைக்கும்போது அல்லது நீங்கள் விழும்போது. அல்லது நிலநடுக்கம் ஏற்படும் போது. சமூக தீமை, மிகவும் சிக்கலானது, ஒத்த காரணங்கள் உள்ளன. வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவை அதிகம் அறியப்படவில்லை. உளவியல் தீமை, வலி, துன்பம், மேலும். தீமை என்பது எதிர்மறை ஆற்றலின் ஒரு வடிவமாக இருக்கும் (பற்றாக்குறை) அல்லது நேர்மறை (பொதுவாக பெரியது) care afectează homeostazia unui sistem. குளிர், வெப்பம், ஆனால் குறுகிய அலைநீள மின்காந்த கதிர்வீச்சு, மிகவும் அதிக ஆற்றல், அவை உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். நாம் யோசித்துப் பார்த்தால், வாழ்க்கையிலும் சமூகத்திலும் விஷயங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல.
பண்டைய தத்துவஞானிகளுக்கு, தேவாலயத்தின் தத்துவவாதிகளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு demiurge ஒருவித ஆக்கப்பூர்வமான உணர்வு பெற்றிருக்கும். இன்று உணர்வு என்றால் என்ன என்று தெரியவில்லை, அது உண்மையில் இருந்தாலும் அல்லது அது ஒரு திரைப்படமாக இருந்தாலும், நாம் விழித்திருக்கும் போது நரம்பியல் பதிவிறக்கம் நம்மீது இயங்குகிறது. தற்போதைய அறிவியலின் படி, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, இன்னும் அதிகமாக, வளர்ந்த மூளையின். ஃபைலோஜெனட்டிகல் தொலைதூர விலங்குகளின் உணர்வு வேண்டும்? அவர்கள் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், எதிர்பாராமல் நீண்ட நேரம் செயல்படும், அவர்களுக்கு மூளை இல்லாவிட்டாலும் கூட. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. தாவரங்களுடனான பழைய அனுபவங்கள் அவையும் எதிர்வினையாற்றுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. ஆனால் அவர்களுக்கு நரம்பு மண்டலம் இல்லை, அவர்களுக்கு உணர்வு போன்ற ஒன்றைக் கூறுவது கடினம்.
மேலும் தீமையின் தோற்றத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்த தத்துவவாதிகளின் கூற்றுப்படி, விஷயம் மற்றும் உண்மை, அவள் தீமையின் பிறப்பிடம். மனசாட்சி நல்லது. நாம் விஷயத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்க முடிந்தால், தீமையை தவிர்க்கிறோம். ஆனால் என்ன விஷயம் என்று அப்போது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. நனவைத் தோற்றுவிக்கும் அதன் பண்புகளிலிருந்து பொருளை எவ்வாறு பிரிப்பீர்கள் (மற்ற கிரகங்களில் அவை வேறு என்ன வழிவகுக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும்), அண்ட வெற்றிடமே இயற்பியல் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கும் போது? இயற்கை, என சில இயற்பியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள், அவள் புத்திசாலி.
இன்னும், முன்னோர்கள் ஓரளவு சரியெனக் கூறினர். மனசாட்சி (இதை இப்போது என்ன அழைப்போம்?) இது மற்ற உயிரணுக்களிலிருந்து வேறுபட்ட பண்புகளைக் கொண்ட சில செல்களால் சுரக்கப்படுகிறது. இந்த செல்கள், நியூரான்கள், அது இல்லை (கூட) பிரிக்கவும், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர்களாகவும், தேவையுடையவர்களாகவும் உள்ளனர். மிகவும் உயிர்வேதியியல் திறன் இல்லாத விலங்கு உடல் வெளிப்புற காரணிகளிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதற்காக அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறது. விலங்குகள் ஆபத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகின்றன அல்லது பொருள் மற்றும் ஆற்றலின் ஆதாரங்களைத் தேடுகின்றன, பொதுவாக மற்ற உயிர்வேதியியல் திறன் கொண்ட உயிரினங்கள். விலங்குகளின் பரிணாமம் என்பது சுற்றுச்சூழலின் விளைவுகளிலிருந்து விடுதலைக்கான போராட்டமாகும், față de lumea materială. O inteligență superioară, மனிதனைப் போல, அது ஒரு உடையக்கூடிய உடலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சிறிதளவு செலவழிக்கிறது மற்றும் ஆற்றலை எளிதில் சேமிக்கிறது. ஒரே உணவைக் குறைவாக உட்கொள்ளும் உடலைக் கொண்டிருப்பதால், மனிதனுக்குப் பொருந்தக்கூடிய மிகப்பெரிய மூளை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் உள்ளது. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (நிச்சயமாக, ஒன்று முக்கியமாக உயிர்வேதியியல்). ஒழுக்கம் மற்றும் பிற பொதுவாக மனித மனநலப் பண்புகள் உயர்ந்த ஆற்றல் நிர்வாகத்திலிருந்து எழும். மனித மதிப்பின் அளவுகோல் பாதிக்கப்படும் திறன் என்று நீட்சே கூறினார்.
பல இனங்களில், ஆனால் குறிப்பாக மனிதன், ஆற்றலைச் சேமித்து நிர்வகித்தல் மற்றும் செல்லுலார் மட்டத்தில் ஆண்களை விட பெண்கள் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள். பெரும்பாலான இனங்களில் அவை நீண்ட காலம் வாழ்வதற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாக இருக்கும்.
சுற்றுச்சூழல் வெளியீடு, எந்த அர்த்தத்திலும் பொருள் சார்ந்து இருப்பது, நாம் உணர்வுபூர்வமாக என்ன தேடுகிறோம் என்று தோன்றுகிறது, உள்ளுணர்வால் மட்டும் அல்ல. சில ஆய்வுகளின்படி, நெட்ஃபிக்ஸ் விளையாட்டு மற்றும் உடலுறவை விட பெரும்பாலான மக்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது. நவீன தொழில் நுட்பம் கொண்டு வரும் விடுதலை பற்றி உங்கள் உடலை வதைத்த துறவிகள் என்ன சொல்வார்கள்?
