这是上周的事 同性恋非斯t. 我另一次写过这个事件, 谈论同性恋权利. 现在我想我会从不同的角度去做，我也会批评他们. 但这更多的是关于自由主义 (自由主义不是最合适的术语, 这似乎令人困惑).
走近同性恋运动, 实际上是女同性恋, 我觉得这不对. 更准确地说，法国哲学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）不知何故有这样的观点，我也同意。 除了不同性取向人群的流动对同性恋女性的歧视之外, 人们对他们的谈论要少得多, 尽管他们的权利受到最严重的侵犯, 这种提出问题的方式只会维持和强化当前的事态. 也就是说，父系家庭, 对妇女具有歧视性的机构. 争取按照社会所有规范结婚的权利, 同性恋者什么也不做，只是索取父权制的一块馅饼, 享受其所有优势。 他们也想成为“男人”, 享受其他男人所享受的, 即使他们有不同的性取向.
另一种态度, “更加民主” , 这将继续女权主义者的努力, 将会改变和重组父系家庭, 更换为其他机构, 所有成年人都可以访问, 不论性别和性取向, 谁想住在一起. 当然, 它的建设应该在其他基础上进行.
还, 属于一种性别或另一种性别的社交内容被清空, 性成为医生的一个细节, 遗传学家或警察, 头发颜色怎么样. 传统上与一种性别或另一种性别相关的角色应该消失, 因为他们大多, 锡传统, 现在生物学. 当然, 性激素发挥作用, 但同性别之间的荷尔蒙分布有何差异, 的品质, 它很大, 我们必须小心，这方面会成为歧视的基础.
直到传统上与某种性别相关的服装消失, 从某种意义上说，穿女装的男人不应该被归类为同性恋或跨性别者, 就像《双峰》里那个穿着女装到处走动的异性恋侦探. 米卡的反应很有趣, 选择以独特方式表达自己的艺术家, 以及他是否是同性恋的问题, 他回答说和谁睡是他的事. 我们可以随心所欲地表达自己, 没有性给予的栅栏。 同性恋受到批评的或许是某种行为的一致性, 的担忧, 说话的方式, 导致直男产生回避反应的态度, 即使他们可能想收养她。 我理解男同性恋者对归属感的需求, 但他们想属于一个精选的俱乐部, 与其他男人发生性关系的男人, 不是由那些与性别无关的人.
也许整个社会都会改变. 哲学家可以在这方面发挥作用。 即使在我们国家也有哲学家谈论双性同体, 目前代表为Ilinca Bernea。 超出某些严格限制, 生物学, 与一种性别或另一种性别相关的图像, 一种或另一种性取向, 它应该消失. 虽然我喜欢开车, 我在太空中看到, 但我没有语言能力, 不幸的是我不是女同性恋:)
